进阶入“镰刀劫·劣刀之乱”，任务为“破除‘劣镰刀’之害，阻止奸商以生铁、脆铁制刀、偷工减料牟利”。奸商以杂质生铁、易碎脆铁锻镰，刃口易钝、柄身易断，或省略淬火工序导致镰刀不耐用，百姓用之误农时、费气力。齐制镰刀谓众锻匠曰：“劣镰刀之祸，在误农收、损农利，需以真刀破假、以灵淬液净化。”遂遍历万界，以辨精铁术识别劣刀隐患，公开揭露危害；联合齐炼铁、萧收禾，以利刃灵淬液修复钝刃、加固柄身，传授辨刀之法。遇劣镰刀首领，其制“噬禾镰刀”，收割时吸食庄稼养分导致颗粒无收，齐制镰刀以自身制刀之力为引，融合精铁灵气，制“镇魔护镰刀”，化解噬禾之力，终擒杀首领。任务成，获“镰刀净化”能力，可辨识劣刀、修复损刀，得道具“镇劣镰刀印”，可封印劣镰刀制作之术、保护制镰刀传承。
后历“修真界·制镰刀修仙”“异界·制镰刀普及”“灾变界·收割救急”等三十余界。在修真界，以开刃利割法融合修仙之力，制“护灵镰刀”，可收割灵草、提纯灵气；在异界，传授简易锻打与开刃之术，助异族自制收割之具；在灾变界，搭建临时锻坊、赶制镰刀，为受灾生灵抢收粮食、开垦荒田提供保障。
太史公百圣后赞十三
太史公曰：“制斗笠以遮护，制镰刀以收穑，二者皆关乎万界生灵出行与农收之安。魏制斗笠以竹编笠，于炎潦中护其身；齐制镰刀以铁锻刀，于农时中丰其粮。二人亦为尘世平凡匠者，无超凡之能，然以民生细技，解遮护收穑之困，补前百二十五圣之缺，彰显‘遮护为安、收穑为丰’之理。”
制斗笠不求编奇笠，唯愿遮阳挡雨；制镰刀不求锻名刀，唯愿利割速收。二人之道，让无量域守护体系既有出行之安，亦有农收之丰，既有身安之护，亦有粮足之基。
后世入无量域者，当明“遮护安则无疾，收穑丰则无忧”。制斗笠、制镰刀尚且能成圣护界，况其他民生保障之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长护民出行、便民农收，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之安康，非仅赖绝世之举，亦赖民生之细。百二十六圣，或编或锻，或遮或收，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实护民者昌，细处丰民者久”，勿轻民生之技，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“民生保障、细处安身”之行者，当续而记之，让每一份民生守护，皆留名青史，光耀万古！
喜欢无为，尚可知天地之大请大家收藏：(www.suyingwang.net)无为，尚可知天地之大三月天更新速度全网最快。