进阶入“制瓢劫·劣瓢之乱”，任务为“破除‘劣瓢’之害，阻止奸商以空心匏、朽匏制瓢、涂蜡造假牟利”。奸商以未成熟空心匏、腐烂匏瓜制瓢，盛水渗漏、盛物沾污，或涂有毒蜡掩盖缺陷，接触食物后引发中毒。越制瓢谓众匏匠曰：“劣瓢之祸，在误民取水、害民饮食，需以真瓢破假、以灵膏净化。”遂遍历万界，以辨匏瓜术识别劣瓢隐患，公开揭露危害；联合越伐匏、萧汲泉，以固瓢灵膏修补裂瓢、去除毒蜡，传授辨瓢之法。遇劣瓢首领，其制“噬水瓢”，盛水时吸食水分导致干涸，越制瓢以自身制瓢之力为引，融合匏瓜灵气，制“镇魔护瓢”，化解噬水之力，终擒杀首领。任务成，获“瓢具净化”能力，可辨识劣瓢、修复漏瓢，得道具“镇劣瓢印”，可封印劣瓢制作之术、保护制瓢传承。
后历“修真界·制瓢修仙”“异界·制瓢普及”“灾变界·取水救急”等三十余界。在修真界，以旋切制瓢法融合修仙之力，制“护灵瓢”，可盛装灵液、提纯灵力；在异界，传授简易制瓢与辨匏之术，助异族自制盛水之具；在灾变界，搭建临时制瓢坊、削制瓢具，为受灾生灵提供取水盛物保障。
当入“超脱界·瓢护”，任务为“建立万界便民制瓢体系，抵御‘枯匏之气’侵蚀”。无量域出现“枯匏之气”，导致匏瓜枯萎、木质松脆，万界盛水制瓢之材匮乏。越制瓢谓众守护者曰：“枯匏之气源于生态失衡，需以‘匏瓢共生术’改良，普及便民制瓢之法。”遂遍历万界，建立“万界便民制瓢坊”，推广匏瓜种植与旋切制瓢术；以灵削刀旋切、以固瓢灵膏滋养匏材。历时百年，枯匏之气消退，万界匏瓜繁茂，瓢具充足。
无量域传声：“越制瓢历三十九界，制瓢济民，便民为怀，以匏制瓢，以瓢济水，可入‘超脱界’，为守护者之便民瓢圣，执掌万界基础制瓢普及与取水盛物传承。”越制瓢应之，此后居“普惠制瓢阁”，修订制瓢典籍、传授制瓢之法，让“制瓢不难、取水无忧”之道遍传无量域。
太史公百圣后赞十
太史公曰：“织巾以洁护，制瓢以济水，二者皆关乎万界生灵起居与饮食之安。秦织巾以棉麻织巾，于拭拂中护肌肤；越制瓢以匏瓜制瓢，于盛取中济民生。二人亦为尘世平凡匠者，无惊天之能，然以日常细技，解洁护取水之困，补前百十九圣之缺，彰显‘洁护为安、济水为活’之理。”
织巾不求织奇巾，唯愿吸水护肤；制瓢不求制名瓢，唯愿盛水不漏。二人之道，让无量域守护体系既有起居之洁，亦有饮食之济，既有肌肤之护，亦有饮水之安。
后世入无量域者，当明“洁护则肌肤无疾，济水则生计有源”。织巾、制瓢尚且能成圣护界，况其他起居饮食之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长护民起居、便民饮食，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之安宁，非仅赖盖世之功，亦赖日常之细。百二十圣，或织或制，或洁或济，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实济民者远，细处安生者盛”，勿轻日常之技，勿弃利民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“起居饮食、细处安生”之行者，当续而记之，让每一份日常守护，皆留名青史，光耀万古！
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