泊船入港，星稀月朗。
闻港中官吏，已候多时。蓟王遂开夜宴。水衡都尉携一众府吏，次第升船。
觐见蓟王。
自立为水衡都尉府治。周晖广募治水能臣，支渠四通，督造良港。疏通诸水，功在社稷。
百五十里漕渠，连通二水。漕渠沿岸，纵横阡陌，城邑分布。将茅尾海内外二港，连成一体，既可途径九津（九河渡），中通大观港（大风江），又可逆南廉水，南通合浦港，入合浦水路。一渠通四港，遂取名“四济渠”。
此渠于幕府，利大之极。毕竟，蓟王所立江表十港，皆为幕府所辖。与州郡无干。坐拥内外循环水路，不为他人所挟。蓟王“便宜行事”，无有掣肘。方能将蓟国风貌，放之四海。
亦如先前所言。筑路穿渠，诸多利好，皆非蓟王首创。
“马援征交趾时，驻军合浦（大观港），由外海运粮”，“苦乌雷岭风涛之险”，于是命水军“夜凿白布峰腰之地，以通粮船”，“实钦廉舟楫之利”。乃史载合浦境内最早水利工程。又闻，马援所凿漕渠，绝非一条。亦可称支渠四通。后毁于洪水，多不见踪迹。
西北东南走向，四济渠沿岸，皆归水衡都尉领护。疏通南廉水道，行万石大舡。亦归水衡都尉所辖。
如前所言，只需出容渠船闸。流金水路，皆归水衡都尉。
王驾南巡，除收拢人心，振奋士气。亦可震慑宵小，威赫百蛮。三足踆乌所过之处。凡有幸一观，无不震撼。三体船宫，水上巨无霸。蕞尔小国，焉敢轻生忤逆之心。
沿线吏民，亦得心安。
诸多利好，引徼外野民，泛舟北上；周遭山民，顺水南下。日积月累，二港大兴。
君臣同乐，一醉方休。
翌日，蓟王又见（融）漓父，融氏大巫。漓父求筑公社，以祀火神。
蓟王欣然应允。效仿南广阳巨马水岸，北渚司寒馆。于九津立司炎馆。
九津，古谓日出之地。《吕氏春秋·求人》:“禹东至榑木之地，日出九津、青羌之野。”
此九津，非彼九津。然日出榑木之地，九津青羌之野。炙炎之地也。
蓟王遂命水衡都尉，于司炎馆周遭，增筑榑木城，督造九津港。为四济渠，市舶要冲。南北珍货，交汇之地。
周遭百里，枝津纵横之地，新设一县，取名融氏（钦州）。引十万大山部民，倾巢而出，举家来投。十万大山，有民几何。融氏大巫，纵能通神，亦无可知也。蓟王窃以为，恐不下百万之众。
遂请命二宫太皇，封融漓为“融氏君”，又尊“南融君”。因位于九津司炎之地，其父本是融氏大巫。故时人皆称“祝融夫人”。
蓟王闻之，不禁慨叹。融漓亦得真名矣。
融漓此时，亦伴驾船宫。见融氏大巫时，融漓陪坐侧席。
然毕竟年幼懵懂。蓟王心意，一知半解，似懂非懂。二宫太皇，并宫中内外，皆心领神会。南融君，必入蓟王家门。
如此，新立融氏县，当为蓟国所辖。西抵十万大山，东达至海。背倚合浦，共分地界。广袤千里，环抱海岸。其中大观港，并诸多沿岸港津，皆归于治下。
终归“肥水不流外人田”。
此地，本为越人世代所居。合浦本就鞭长莫及。越人内附，愿为汉属，各方亦乐见其成。之于二宫太皇，虽天下三分，各为其主，然毕竟位高。祖宗家法所规，诸多『太上皇权』，皆未有失。譬如废立、分封。
换言之，只需二宫太皇，北巡蓟国，一日不归。蓟王便可得一日之便利。更毋需裹挟叔侄三人，明争暗斗。为各方所掣肘。
长幼有序，尊卑有别。太上皇权，于家国天下，三权之中，可“以家事论国事”。譬如废立。君王有大过失，不可为天下共主。当由百官请命，大将军上表。太后用玺，立《废帝诏书》。如此，天子当退位称臣。
再深思。蓟王为辅汉大将军，号尚父。位在大将军之上，为上公之首。何太后已葬身火海，二宫太皇代掌太后之权。叔侄三人，凡有倒行逆施，不配为君。
只需蓟王上表，二宫太皇用玺，《废帝诏书》立毕。传檄天下，自当退位让贤。若如不从，蓟王可兴师讨逆，号令天下共击之。
如此说来，叔侄三人，亦忌蓟王多矣。
王允行割肉饲虎，狐假虎威之计。二宫太皇，又何尝不是如此。凡蓟王所思所想，所欲所求。永乐董太皇并长信窦太皇，无不应允。正是此因。
故叔侄三人，虽遣使不断，求二宫太皇归位。然二宫太皇，却即来则安，稳居钓鱼台。亦窥破时局矣。今汉国祚将尽，蓟王三兴在即。为长久计，岂能轻弃。
舍熊掌而取鱼。智者不为也。
如此说来。正如三郡乌桓，有四部，三分天下，有四国。二宫太皇并蓟王，总皇权之极，足可与叔侄三人相争。
尤其二宫太皇，金口玉言。废立、分封，二权。堪称定国神器。
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