雨季进入第三周，雾隐谷的土路被连绵的雨水泡成了泥潭，深一脚浅一脚，踩下去能没到小腿肚，车轮子常常陷在里头要七八个人喊着号子才能推出来，空气中永远弥漫着潮湿的草木腐烂气味和动物粪便的酸馊味，但就是在这样令人烦躁的天气里，一件对于整个控制区而言或许比打赢一场战役更重要的事情，正在紧锣密鼓地推进——在苏清月的全力倡导和老刀的强势运作下，一部名为《雾隐谷约法》的初步律典，终于结束了长达两个月的起草、争论、修改，进入了最后的颁布准备阶段，这部约法与其说是现代意义上的法律，不如说是一部融合了传统习惯、现实需求以及陈野等人所坚持的某些底线的规则集合，它用尽可能简白的话语写就，核心只有四条：第一，严禁任何形式的罂粟种植、鸦片提炼、毒品制造与交易，违者视情节轻重，处以劳役、流放乃至极刑；第二，土地归实际耕种者所有，废除人头税和强制性劳役，按收成比例缴纳公粮以维持公共开支和防卫军；第三，各部落、村寨之间纠纷，首先由当事双方自行协商，协商不成则由各寨头人组成的长老会仲裁，对仲裁结果不服者可上诉至联盟裁决庭（尚未完全建立）；第四，凡十六至四十五岁男子，均有义务参加民兵训练和轮防，各寨按比例抽调青壮组成常备防卫军，军械粮饷由联盟统一调配；这四条之外，还有若干关于婚姻、继承、债务的细则，但核心就是这四条，尤其是第一条和第二条，直指这片土地千百年来最根深蒂固的毒瘤——毒品经济和封建性的土地人身依附关系。
要将这些条文从纸面变为现实，难度不亚于打一场硬仗，苏清月很清楚这一点，所以她选择了一种极具象征意义的方式：将约法全文用五种主要的民族语言——缅文、掸文、克钦文、傈僳文和汉文——刻在五块巨大的青石碑上，石碑就立在雾隐谷中心广场，那个原本用于集结队伍、召开大会的土台子前方，她要让每一个走过的人都能看见，哪怕不识字，也能从那些深深的刻痕和庄重的形制中感受到分量，刻碑的石匠是从控制区内能找到的最好的老师傅，带着十几个徒弟日夜赶工，叮叮当当的敲击声在雨声中传得很远，像某种宣告，也像某种拷问。
陈野在带领精锐小队出发追查“幻梦”实验室的前夜，专门去看过那几块已经初具雏形的石碑，雨水顺着尚未打磨平整的石面流淌，将刚刻上去的红色字迹冲得有些模糊，他伸手摸了摸冰冷的石头，对身边的苏清月和老刀说：“石头立起来容易，规矩立起来难，尤其是要改变人们脑子里根深蒂固的东西，我这一去，少则十天，多则半月，家里的事，就交给你们了。”苏清月点了点头，她的眼神里有担忧，但更多的是坚定：“你放心去，约法颁布的事情我会推动，防疫和医疗体系也在恢复，只要前线不出大乱子，后方我能稳住。”老刀则更实际：“各寨头人那边，大多数至少表面上已经点头，吴梭温和召孟泰会帮忙推动，但孟洪残部那边……一直没表态，我的人看到他手下最近和外面一些不清不楚的人有接触，你要小心，他可能会在你离开的时候搞小动作。”陈野冷笑一声：“跳出来最好，正好一块儿收拾了，你们按计划行事，该强硬的时候不要手软，规矩定了，就是让人守的，谁不守，就得付出代价。”他没有再多说，转身走向夜幕中已经集结完毕的小队，十五个人，包括五名全副武装的“铁砧”队员和十名从各部落挑选出来的顶尖猎手，每个人都穿着防水斗篷，背着精简的行囊，武器用油布仔细包裹，在雨中沉默得像一群黑色的石头，陈野最后看了一眼石碑的方向，挥了挥手，小队便无声地消失在东南方向的雨林深处，他们的目标是湄公河一条隐秘支流上游的山区，根据老刀情报网拼凑出的零星信息，“幻梦”实验室很可能藏在那里。
陈野离开后的第三天，石碑刻成了，选了一个难得的雨歇间隙，在雾隐谷中心广场举行了简单的立碑仪式，没有锣鼓喧天，没有盛大的庆典，只有各寨头人代表、防卫军部分军官以及一些闻讯赶来的村民围在四周，泥泞的广场上脚印杂乱，空气中还飘着雨后的土腥味，苏清月站在石碑前，她的声音不算洪亮，但通过阿南临时架设的简易扩音器，清晰地传到了每个人的耳朵里：“乡亲们，今天立在这里的，不是几块石头，是我们给自己、给子孙后代立下的规矩！从今往后，在这片土地上，种鸦片、害人吸毒，不行！强占土地、欺压百姓，不行！有了纠纷，动手杀人、结寨仇杀，不行！我们要用自己的双手，种干净的庄稼，养健康的牛羊，让孩子有学上，让老人有依靠，让每一个愿意出力的人，都能靠劳动吃饱穿暖！这规矩，要靠我们每一个人来守，谁坏了规矩，就是和我们所有人作对！”她的话朴素直接，没有太多大道理，却让不少在场的普通村民眼神亮了起来，他们窃窃私语，指着石碑上自己认识的文字，脸上露出将信将疑又带着期盼的神情，对于这些饱受战乱、毒害和剥削之苦的底层山民来说，一个清晰简单的承诺，比任何空洞的口号都更有力量。
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