没错，就是秦国。
当然了，当年的秦国可没有如今这般的神气。
河西一战，差点没把秦国的老命给搭上，魏国五万破了秦军五十万，函谷关都要易手了，嬴渠梁就是在这样的情况下接手的秦国。
咱们的秦孝公一上台，看着这满目疮痍，再看看台下这一群老的老、弱的弱、蠢的蠢的朝臣，顿时心就凉了半截。
问计如何强兵富国,更是无一人可答。
也对，要是这些人有主意，自己老爹也不至于五十万被人家五万给破了甲了。
那咋办？
好办！你们不行，那就别怪我请高人啊！
当即《招贤令》出函谷，六国士子入栎阳（咸阳是高人到了之后才改建的国都哈）。效果简直不要太好！
实质上，秦孝公的此举已经算是在“唯才是举”了。只是，秦孝公显然还是比较的含蓄，并没有像赵括和曹大大那样的明目张胆。（曹大大表示：这算啥......）
但从秦国之后的一系列选人用人举动来看，秦国上层显然是已经尝到了“唯才是举”的甜头了。
什么商鞅、什么范睢啊，刚去秦国之时可都没有啥好名声,别说德行了，几乎就差被人追着骂人渣了。但架不住人家有才啊，有才就用啊！用了还真就有疗效。一个两个都有疗效后，秦国也就更加坚定了唯才是举的路子。
当然了，背靠秦国之后，即便真的是无德之人，也自然变成了因才被妒，从
而遭受到了迫害和冤枉，秦国自然要为自己的臣子讨回公道。
于是一个两个令人唾弃的无德之人，又转身都变成了受人追捧的德才兼备之人，而秦国的用人自然依旧是“以德为先”！
然而民众的也不是瞎子,千金马骨的例子，就那么明晃晃地在那里摆着呢！到了范睢这里，更已经有些明目张胆了。
于是，六国之间，不管哪里有不得志的士子，第一个想到的便是秦国。即便秦国那里说的依旧是“以德为先”。
如今赵国作为后发之国，想要跟秦国争夺人才，怎么办？
拼好处？你能富得过秦国，人家可是已经有了数辈的积累，而赵括手里却是两手空空？
拼形象？人家积蓄了奋几世之功，从商鞅那儿奠定的基础，赵括自问可没有那么多的时间去慢慢树立形象。
既然这桌子的牌按照既定的规矩注定是打不出了，那就索性不要打了。
把所有的规矩推翻，不要欲拒还迎，直接高歌一曲，告诉世人：我赵国需要人才，无论是否有好的名声，只要你有才，你就来吧！咱这儿待遇绝对满满的诚意！
直接、简单、明了！
索若说去秦国还有些犹豫，毕竟虽有先例在前，但流传的都是故事，也不知是不是真的有才就行，毕竟故事里人才都是招到嫉妒被栽赃的，自己过去可不一定能行啊！
但如今的赵国却给了一个非常肯定的答复，再加上一座堪比王
宫的奢华住宅与一应的条件，足以证明赵国的诚意满满。
在有的选择的情况下，显然，赵国或许才是更为稳妥的选择不是？
正是在这样的考量之下，赵括才力排众意要将此《求贤令》广而告之。
至于这样的做法，会不会遗祸后人？赵括表示，若是后世也能“唯才是举”，或许这才是自己来这赵国一趟，最大的贡献了。
君不见，曹操未亡之时，求贤令便已经形同虚设乎？
赵括很清楚，新的贵族起来，又会形成新的一圈围墙，而这堵墙也只会越围越高越厚，直到完全堵塞掉旁人进出的通道，到那时，自有一股力量从地底升腾而起，将这围墙连着这社会一起打烂......
这是历史的必然，人性的必然，并不以他的意志为转移。
而赵括能做的，无非就是在他有限的生命之中，尽可能地避免这堵墙挡在他的身前，再为后世洒下一把种子而已！
宣读完毕的吕不韦也是长舒了一口气，随即大手一挥，门外高墙之上的红绸也瞬间落地，露出其中刻着全文《求贤令》的墙体，斗大的字符，铁画银钩般深深地镌刻进了青砖垒砌的高墙之中，字内更以金粉点缀，虽百年亦不腐不蠹。
人们纷纷惊着、叹着、讶异着......
而这正是赵括所想要看到的：一封《求贤令》瞬间让刚刚开馆的“求贤馆”再度爆红，恐怕也只有全盛之时的齐国的
稷下学宫，或许能与之一比。
然而就当众人以为这就是求贤馆的全部之时，一旁的吕不韦却又从侍从手中接过了帛书一封。
略略清了清嗓子，随即对着众人大声朗读了起来。
“今赵国之所求之才也，非止安邦定国之才也。
能治郡县安黎民者，谓之才；能提枪上马而战者，亦是才；能种田亩，使得多亩多产者，谓之才；能改良器械，使民增程增力着，谓之才；能货通有无增长财货着，更为才也......
故言，但有超出常人而利于国家者，皆可称为才也！”
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