苏州平江路的老茶馆“平江茶社”刚开木门，评弹艺人吴先生的三弦就弹出了《茉莉花》的调子，弦音裹着青石板路的潮气，飘进巷口。
岳川蹲在茶社戏台前，指尖拂过台边的雕花——是清末的老木刻，刻着“茶韵书声”四个字，和地球苏州老茶馆的遗存一模一样。
“咱们的苏州巡演就定在这，”他抬头对团队说，“把槐巷的竹编、苏州的苏绣、评弹融在一起，戏台两侧挂王爷爷编的竹编槐树叶，中间挂陈奶奶绣的‘平江夜’苏绣，让两地老手艺在戏台上对话。”
这正是他借鉴地球“非遗跨界融合”案例的思路：不只是简单叠加地域元素，而是让槐巷的竹编当戏台装饰、苏绣做背景幕布、评弹串场，连配乐都让陆哲改编成“三弦+吉他+竹片敲击”的混合版，既保留槐巷的烟火气，又添苏州的雅韵。
周曼立刻联系苏州非遗传承人陈奶奶——她绣苏绣五十多年，最擅长把老巷风景绣进丝绢里，“就绣平江路的青石板、茶社的木门、巷口的老银杏，”周曼对着电话说，“尺寸按戏台背景做，要能透出光，晚上开灯时像老巷的剪影。”
林野扛着相机，跟着陈奶奶去平江路采风——镜头里，陈奶奶蹲在青石板前，用丝线比对石板的灰绿色；站在茶社木门旁，数着门棂的雕花；
甚至捡起片银杏叶，夹在绣绷里当样本，“苏绣要真，就得对着实物绣，”陈奶奶对着镜头说，“比如青石板的纹路，得用三种灰线掺着绣，才像被雨水浸过的样子，星娱那种印出来的‘苏绣’，连纹路都分不清。”
这些画面后来剪成“苏绣制作花絮”，发在官微后，苏州本地网友纷纷留言：“这才是真苏绣！星娱上次搞的‘苏绣屏风’，连针脚都没绣满，就是块印花布。”
夏晚晴则跟着吴先生学评弹的咬字——吴先生教她唱《茉莉花》的苏州话版本，“‘好一朵茉莉花’的‘花’字，要带点拖腔，像青石板上的流水慢慢淌，”吴先生边弹三弦边示范，“串场时你用评弹调说台词，我用三弦伴奏，比单纯说台词更有苏州味。”
陆哲在一旁录音，把三弦的弦音、夏晚晴的评弹调、王爷爷敲竹片的“嗒嗒”声混在一起，“等演到‘晓棠在平江路散步’那场，就用这段配乐，”他对着耳机说，“三弦软，竹片脆，评弹调柔，像老巷在说话。”
凌薇则趴在茶社的木桌上，画戏台布置的细节图：“观众席的竹椅上，每个座位放个小礼包——里面有王爷爷编的迷你竹编星、陈奶奶绣的小银杏苏绣贴片，还有吴先生录的评弹小段CD，让观众看完戏还能带走‘苏州记忆’。”
她边画边补充，“茶社的老铜茶壶也别浪费，每桌摆一壶碧螺春，茶杯用苏州老窑的粗瓷杯，杯底印‘槐巷×平江’的小字，细节越满，观众越有代入感。”
可彩排前一天，周曼突然收到平江茶社老板的消息：“星娱昨天来租场地，说给三倍租金，让我把茶社租给他们办‘苏州特色舞台剧’，还说你们的小剧场‘道具劣质，会毁了茶社的老戏台’，甚至拿了几张模糊的照片，说那是你们的竹编道具‘掉漆开裂’。”
老板语气无奈，“我没答应，可他们说要去举报茶社‘违规租给非专业团队’，我也是没办法。”
“那些照片是伪造的！”
王爷爷正在茶社编竹编槐树叶，听到这话立刻放下竹刀，“我编的竹片都是用砂纸磨过的，边缘光滑，哪会掉漆？星娱肯定是拿别人的劣质竹编冒充咱们的！”
陈奶奶也拿出刚绣好的苏绣小样，“我这苏绣用的是真丝线，泡在水里都不会褪色，星娱的印花布，一洗就掉，还好意思说咱们劣质？”
岳川没慌，反而让林野把王爷爷编竹编、陈奶奶绣苏绣的全过程拍下来，剪成“真手艺VS假道具”的对比视频。
左边是王爷爷用砂纸磨竹片、陈奶奶用丝线配色的特写，右边是星娱“苏绣屏风”的印花纹路、“竹编道具”的毛边特写，配文“真手艺要磨三小时竹片，绣五天丝线；假道具只需要机器印三分钟，塑料压五分钟，你选哪个？”
视频刚发出去，苏州非遗协会就转发了，配文“支持真非遗，抵制假文创！川晴工作室的竹编、苏绣都是正经手作，星娱的‘特色道具’我们鉴定过，全是工业制品”。
平江路的街坊也站出来——茶社隔壁的糕点铺老板发视频，说“星娱的人昨天来买糕点，说要当‘舞台剧道具’，结果糕点是昨天的，却说是‘三天前的老糕点’，连道具都造假”；
巷口的老裁缝发照片，说“星娱找我做‘苏州传统服饰’，却让我用化纤布，还说‘看着像就行，不用真丝绸’”。
星娱见势不妙，又换了法子——租下平江路另一间小剧场，声称“川晴的小剧场取消，改在这演”，还雇人在茶社门口拉横幅，误导观众。
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