后晋高祖天福四年，公元939年
春季，正月辛亥日，朝廷任命澶州防御使太原人张从恩为枢密副使。
朔方节度使张希崇去世，羌胡部族趁机前来掳掠，不再有畏惧之心。甲寅日，朝廷任命义成节度使冯晖为朔方节度使。党项酋长拓跋彦超的势力最为强大，冯晖到任后，拓跋彦超入朝祝贺，冯晖用优厚的礼节款待他，还在城中为他修建府第，置办了丰富的服饰珍玩，将他留在府中不让返回，辖境之内于是安定下来。
南唐群臣江王徐知证等人屡次上表，请求南唐烈祖恢复姓李，建立唐朝宗庙，乙丑日，烈祖答应了他们的请求。群臣又请求为烈祖上尊号，烈祖说：“尊号只是虚妄的美名，而且并非古代的制度。”于是没有接受。此后他的子孙都沿袭这个做法，不接受尊号，又不任用外戚辅佐朝政，宦官不能干预政事，这些都是其他国家比不上的。
二月乙亥日，南唐将太祖徐温的庙号改称为义祖。己卯日，烈祖为李氏父母举办丧事，和皇后身穿斩衰丧服，住在守丧的草庐里，完全依照初丧的礼仪，早晚哭祭，总共持续了五十四天。江王徐知证、饶王徐知谔请求也身穿斩衰丧服守丧，烈祖没有准许。李建勋的妻子广德长公主前来丧服，入宫哭祭，极尽哀伤，就像为父母守丧一样。
辛巳日，烈祖下诏，将国家政务委托给齐王徐璟详细裁决，只有军事事务需要上奏禀报。庚寅日，烈祖改名为李昪。下诏让文武百官商议唐室和吴室先祖一同祭祀的礼仪。辛卯日，宋齐丘等人商议，建议将义祖的神位供奉在太庙七室的东侧。李昪下令将唐高祖的神位供奉在西室，唐太宗的神位紧随其后，义祖的神位再往后，这三位先祖的神位都定为永不迁移的神主。群臣进言说：“义祖原本是诸侯，不应该和唐高祖、唐太宗一同享受祭祀，请求在太庙正殿的后面另外修建宗庙祭祀他。”李昪说：“我从小就托身于义祖，如果不是义祖对吴国有功，我怎么能开创这番中兴的基业呢？”群臣于是不敢再进言。李昪想要尊奉吴王李恪为始祖，有人说：“李恪是被诛杀而死的，不如尊奉郑王李无懿为始祖。”李昪命令有关部门考证这两位亲王的后裔，因为吴王的孙子李祎有功劳，李祎的儿子李岘曾任宰相，于是尊奉吴王为始祖，称从李岘到自己的父亲李荣，共传了五代。这些先祖的名字，大多是由有关部门杜撰的。李昪又认为唐朝传承了十九位皇帝、三百年，自己只追溯十代先祖，未免太少。有关部门的官员说：“三十年为一代，陛下出生于唐僖宗文德年间，到现在已经五十年了。”李昪于是听从了这个建议。
卢损抵达福州，闽主王昶声称生病，不肯接见他，命令自己的弟弟王继恭出面接待。又派遣礼部员外郎郑元弼带着王继恭的奏表，跟随卢损一同前往后晋进贡。王昶对卢损没有以礼相待，有个名叫林省邹的读书人私下对卢损说：“我们的君主不侍奉自己的君王，不爱护自己的亲人，不体恤自己的百姓，不恭敬神明，不与邻国和睦相处，不礼遇宾客，这样的人怎么能长久在位呢！我打算穿上僧服向北逃亡，将来在中原与你相见吧。”
三月庚戌日，南唐烈祖李昪追尊吴王李恪为定宗孝静皇帝，对曾祖以下的先祖，都追尊了庙号和谥号。
己未日，后晋朝廷下诏，加封归德节度使刘知远、忠武节度使杜重威同为同平章事。刘知远认为自己有辅佐皇帝登基的功劳，而杜重威只是凭借外戚的身份上位，没有立下大功，因此耻于和他一同接受这个任命。任命的制书颁布几天后，刘知远闭门不出，四次上表推辞，不肯接受。后晋高祖大怒，对赵莹说：“杜重威是我的妹夫，刘知远虽然有功，怎么能坚决抗拒朝廷的制命呢！可以罢免他的军权，让他回到自己的府邸！”赵莹跪拜请求说：“陛下当年在晋阳时，兵力不足五千，被后唐十几万大军围攻，处境比早晨的露水还要危急，如果不是刘知远忠心耿耿、心如铁石，怎么能成就今天的大业！怎么能因为一点小过失就抛弃他呢，我私下担心这话传到外面，不能彰显君主的宏大度量。”高祖的怒气这才平息，命令端明殿学士和凝前往刘知远的府邸宣读圣旨，刘知远惶恐不安，连忙起身接受任命。
浔州守将王彦忠占据怀远城发动叛乱，后晋高祖派遣供奉官齐延祚前往招抚晓谕；王彦忠归降后，齐延祚却将他杀死。高祖大怒说：“我登基以来，从未对人失信，王彦忠已经缴械出城迎接，齐延祚怎么能擅自将他杀死！”于是将齐延祚革除官职，处以重杖之刑，发配流放，议论的人还认为齐延祚罪不至死，不应该赦免。
辛酉日，后晋朝廷册封回鹘可汗仁美为奉化可汗。
夏季四月，南唐江王徐知证等人请求也改姓为李，烈祖没有准许。
辛巳日，南唐烈祖前往南郊祭祀天地；癸未日，实行大赦。
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