但即便如此，送葬者仍不放心，恐亡魂贴附在衣服上，掼甩不掉，故又点燃火焰防范，因鬼魂喜寒怕火，送葬人只要跨火，它就只得开溜，至于“执刀砺盂“则带有恐吓的意味。
一说“跨火“防范的对象是坟地野鬼。俗信以为坟场乃游魂野鬼丛集之地，这些游魂野鬼有追随生人返归阳世登堂入室的可能，因此要执刀燎火赶走它们。
这一点，《民社北平指南》曾有明确表述:“丧眷戚友，均磨刀于街门外之小盆中，始入;汉俗更焚草于门前，每人给冰糖一块而含之，跨草而入--意避外鬼也。“倘是自己亲友的亡魂，哪有动刀恐吓的道理?再如日人武田昌雄《满汉礼俗·白事篇·无名礼》对此习俗的解释，也说是“送殡的人带回凶煞，如此一办可以吓退的“。
一说此俗的意义在于趋吉避凶，变祸为福;以盂盛水有洗手之意，表示此后不再有送葬之事，转而引申出希望活着的人增寿添岁之义，故含糖品甜以示祝吉，而跨火之举则有从此远离不祥、兴旺蓬勃的象征。
如今有些葬礼归来的年轻人没有『迷』信观念，不肯跨火，表示不信鬼魂附体，丧家却不高兴，原因就在于认为没给他们祝吉。
虽作用很杂『乱』，但也显示了跨火盆在民间的流传程度。
“不对劲呐”那小李瞪着眼，忽然就是叫到。
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