黑龙江省黑河市五大连池市，是小兴安岭与松嫩平原的过渡地带。这片百多平方公里的区域内，十四座火山锥呈“井”字形排布，将五个串珠状堰塞湖环抱其中。
在康熙五十八年也就是 1719 年，黑龙山和火烧山开始接连喷发，炽热的熔岩如洪流般奔泻，阻塞了白河河道。这次火山的主要喷发活动持续至1721年才结束，最终形成了五座明珠般的湖泊慢慢淤积成这五座相连的湖泊，也就是现在的五大连池。
现在踏入景区，能清楚看到不同形态的火山锥，有的顶部圆钝，有的山势陡峭，岩壁上布满沟壑。火山锥的表层覆盖着粗糙扎手的黑褐色岩渣，山脚下的熔岩台地保留着当年熔岩流动的痕迹，结壳与翻花熔岩交错铺开，只有些许零星的地衣与苔藓等植物。
五个湖泊由北向南依次延展，水域相连却又各自独立，水质清冽，站在岸边能看到水下的火山岩。岸边几棵火山杨扎根岩缝，顽强生长。
这里是世界级的地质公园，被称作“天然火山博物馆”，白天游客不少，看火山、泡矿泉、逛熔岩洞穴，热闹得很。可一到晚上，尤其是冬天，景区里人迹罕至，黑沉沉的火山和冰封的湖面凑在一起，就透着股说不出的诡异。当地老人常说，五大连池的热闹是给外人看的，底下藏着不少老故事，都是和山、湖、龙有关的诡谈。
附近的居民和老渔民们常念叨，五大连池的热闹从来都是给外人看的，湖面之下、火山深处，藏着代代压不住的秘密。而而本地流传的诸多诡谈，大多都绕不开那句老辈人传下来的告诫：别在深冬的夜里靠近三池子冰面，更别去黑龙山的火山口——那个火山口底下，不仅有翻涌的熔岩遗迹与终年不散的地气，更压着一条不甘蛰伏的黑龙，甚至还藏着通往另一个世界的入口。
这说法不是近几年才传的，打从五大连池形成后，就一直在当地各族人里口口相传，达斡尔族、满族、鄂伦春族的老人，都能说出几分不一样的细节，但核心情节差都差不多。说是当年这里本没有湖泊，只有一条宽窄不定的小河，河底藏着一条作恶的黑龙，搅得周边不得安宁。
那条黑龙通体漆黑，鳞片比磨盘还大，平时藏在河底最深的水潭里，轻易不露面，偶尔出来就兴风作浪。它在潭底一翻身，河边的土地就会裂开缝，地里的庄稼全枯死。它往岸上一吐气，就会刮起黑风，把村民家的牛羊卷到天上，再重重摔下来。
周边的村民种不了地，养不了牲口，没法活，只能拖家带口往远处迁徙，原本热闹的村落，渐渐就荒了，只剩下断壁残垣，夜里能听见风吹过墙缝的声响。
后来有位云游的道士路过，见这里田地荒芜，村落空荡，就向仅剩的几个老人打听情况。听完黑龙作恶的经过，道士在河边转了三天，摸透了水潭的位置和河水的走向后，就准备除掉这条黑龙。
道士在潭边设了法坛，摆上法器，敲响引魂铃，把黑龙从潭底引了出来。一人一龙斗了三天三夜，从潭里打到岸上，又从岸上演到山里，道士的道袍被龙爪撕破，额头淌着血，却始终没后退。
最后，道士暂时困住黑龙，可他知道黑龙法力太强，自己没法彻底除掉它，只能另想办法镇压。
恰逢当时黑龙山突然喷发，滚烫的熔岩顺着山势滚滚而下，所过之处，草木全被烧成焦炭。道士见状，立刻有了主意，他催动全身法力，引着熔岩往小河的方向流，又用法术把黑龙逼回河底。
熔岩阻断了河道，慢慢冷却凝固成岩坝，河道积水越积越多，经年累月就形成了五座相连的湖泊，黑龙被死死压在湖底，动弹不得。
临走前，道士在黑龙山火山口设下符咒，又叮嘱留下来的村民，每年都要到湖边祭拜，摆上供品，烧些纸钱，稳住黑龙的戾气。道士再三叮嘱当地人，每年都要到湖边祭拜，稳住黑龙的戾气，不然黑龙一旦挣脱，后果不堪设想。
这传说听着玄乎，却和五大连池的形成沾了边，也难怪能传这么久。
不过不同族群的版本里，镇压黑龙的人也有变化。达斡尔族的说法里，不是道士，而是一位勇敢的猎手，他顺着神鹿的脚印，找到能克制黑龙的神泉水，又联手族里的壮汉，才把黑龙困在湖底。而满族的版本里，则是山神显灵，降下火山岩，锁住了黑龙的身躯，又让湖泊永远将它覆盖。
不过，不管哪个版本，都绕不开 “黑龙被压在湖底” 这个核心。
据说在冬季冰封湖面时，能看到冰下有巨大的龙形黑影游动。这说法主要来自当地的渔民和守湖人，他们常年和湖泊打交道，见过不少常人没见过的景象，也听过不少夜里传来的怪响。
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