一旁的明军士兵可不管他是什么身份，但凡有人闹事，他们照抓不误，该动手时绝不含糊。这位贵族见状慌了神，他本只是想借着何秋对他们的宽松态度试探虚实，没想到竟被一名普通军吏轻易制服。这让他不禁怀疑，明军是否已经不再需要对他们这些贵族虚与委蛇了。
他吓得脸色发白，惊恐地喊道：“你们要做什么？难道要暗中处决我吗？”
押解他的士兵对他的言辞极为不耐，上前就是一脚，厉声喝道：“再敢胡言乱语，小心你的脑袋！”
士兵将这位蒙古贵族押到旁边一间屋子里，里面早已等候着一位军法官。军法官笑眯眯地看着这个蒙古人，说道：“这位……该怎么称呼？来，跟着我念：‘浪费粮食，当杖责五十’，听明白了吗？”
蒙古贵族吓得魂不附体，连连点头道：“明白，我明白该怎么做了。”
何秋制定的规矩相当严格，几乎照搬了军中的十七条禁令，只是减少了斩首的条款。目的就是要强行改造那些顽固不化之人！
那些出身蒙古底层的民众并不在意体面与传统，填饱肚子、赚取银钱才是根本。
因此他们完全服从何秋的指令，让沐浴就沐浴，让理发剪甲也无一违抗，连学习汉人的诗词文章也认真照办。
至于那些滋事的蒙古贵族，便用十七条禁令加以震慑，必要时杀一儆百。何秋将恩威并施之道把握得恰到好处。
一旁观察的朱棣与蓝玉渐渐明白，何秋是在强制改变蒙古人的生活习俗，迫使他们向汉人靠拢。
这与元初蒙古人强迫汉人依从蒙古风俗，颇有相似之意。
到了夜晚，何秋仍不让他们歇息，将这批蒙古人集中到校场，四周燃起熊熊篝火，派人高声宣讲蒙古昔日犯下的罪行。
历数他们入侵大明、烧杀抢掠、为北地百姓带来深重苦难的行径。何秋不管他们是否理解、是否抵触。
近二十万蒙古人中，难免会有几个顽固之徒，但何秋并不在意。只要大多数人被灌输了这一观念，之后的改造就会顺利许多。
说白了，就是在推行一种“蒙古原罪论”。信不信由他们自己决定，但信了的人就可能主动改造，还能带动身边的人。
怎么看这都是稳赚不赔的事，何秋自然乐意为之。
连续观察几天后，朱棣等人也产生了疑问：
“你这办法真能奏效吗？能让他们真正变成汉人吗？”
何秋瞥了他们一眼，答道：
“当然不可能。虽然有些人会较快被同化，但多数蒙古人要真正转变为汉人，恐怕得看他们的下一代。
“我现在所做的，只是让他们逐渐认识到汉人的生活更先进、文化更优越。
“若是在大军未胜之时说这些，只会激起他们的贪念。但如今他们屡战屡败，大军就在一旁镇守，他们只有好好学习、向汉人标准靠近的份。”
黄子澄面露欣慰，捋着胡须说：
“夷狄入华夏则华夏之。良乡侯此法甚好，深合古圣先贤之意。”
方孝孺却仍不服气，冷着脸挑刺道：
“我看你的办法，不也一样要花大把银钱收买人心吗？比我的方案又好在哪里？”
何秋心中鄙夷他嘴硬，却懒得争辩，直接带他们前往工地亲眼看。
军营数里外的工地一片繁忙，人来人往。既有归降的蒙古人，也有为补贴家用而来做工的大明百姓。
如今田地收割已毕，不少百姓闲了下来，正好出来找活干。
方孝孺一到工地，首先觉得有伤风化——
竟有不少健壮妇女也在工地上劳作，有人甚至和男子一样干力气活，背着满筐碎石走向拌水泥的地方。
但很快，他的注意力便不在这小事上了。
方孝孺仔细盯着工地上的人群，几乎看酸了眼，却硬是分辨不出哪些是投降的蒙古人。
在工地上劳作的蒙古人，已经和汉人融合得差不多了，不仔细看，根本看不出分别。
当一个族群和汉人一样说汉语，生活习惯也相似，再分辨他们原本属于哪个民族，实在很难。
现代还好说，人们都看国籍和身份证，但在古代，就没这么简单了。
何秋最后对方孝孺指点道：“这个是蒙古人，那个还是个小队长……”
方孝孺看着何秋指的那个人，认出是之前想闹事的蒙古小贵族。
现在他却在工地老实做工，看到这小贵族兴高采烈地去找工头领工钱，方孝孺终于服气了。
这办法确实比他想的要强，方孝孺心中不免有些黯然。
何秋没想太多，兴致勃勃地和朱棣等人聊起别的事。
比如那些俘虏中的老弱，何秋安排他们在工地打扫卫生、洗衣服，做些轻便的杂活。
只有青壮才派去做重活，但何秋也没把他们逼得太紧。这是他打算打造的样板工程，不能轻易把人累垮。
他还指望这些人以后回去向本族人宣传，吸引更多人来干活。
何秋告诉朱棣他们，这些人现在看起来老实，刚来时想闹事的也不少。
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