号舍里的空气又湿又冷，像贴着脊梁骨的一条冰蛇。
林昭没管这些。
他低着头，盯着那方砚台。
那墨锭确实是劣货，松烟烧得不透，胶也没兑好。
研磨起来，手感滞涩，像是在磨一团掺了沙子的烂泥。
若是那个陆文渊在此，怕是早就掩鼻皱眉，要叫嚷着这有辱斯文了。
林昭嘴角扯起一丝极淡的冷笑。
斯文？
斯文能当饭吃么？
斯文能把西北那烂透了的盐政这块腐肉挖出来么？
他提起笔尖在墨汁里饱蘸了一口。
“君子思不出其位。”
这题出的，真是妙。
妙就妙在，它是个坑。
若是顺着安分守己去写，那就是个平庸的磕头虫。
若是写得太狂，又要被扣上野心勃勃的帽子。
陆文渊那帮人，就在这等着他呢。
他们造势说他心思诡谲，就是想看他在这种题目上栽跟头，要么为了避嫌写成温吞水，要么本性毕露写成那所谓的邪路。
林昭闭了闭眼。
脑海中，鉴微开启。
陆文渊最爱用玉做比，说什么君子如玉，触手温润，不露锋芒。
他还爱用水做比，说什么上善若水，水利万物而不争，以此来抨击林昭的手段太过激烈，不够醇厚。
“不争？”
林昭心里哼了一声，“那是死水。”
他手腕骤然下压，起笔，如刀。
破题：位者，责也。思不出其位，非囿于方寸，乃务实于当下。
紧接着，他开始借刀杀人。
他在文中写道：世人皆爱言玉，谓之温润。然玉不琢，不成器；器不磨，不利世。
这是第一记耳光。
陆文渊不是爱装那块没被雕琢的璞玉吗？
林昭就告诉考官，没被雕琢的玉，那就是块破石头。
在这个大晋朝到处漏风的时候，朝廷要的是能盖章的玉玺，能量米的玉斗，而不是挂在腰带上叮当响的装饰品！
接着，他又写水。
水之性，确为不争。
然洪水滔天，若无堤坝之机巧，无沟渠之算计，水便为祸。
大禹治水，三过家门而不入，所用之法，岂非机巧？
若只知对着洪水念道德经，那是蠢，是杀人。
这是第二记耳光。
直接把陆文渊嘴里的诡谲手段，洗成了治世良方。
手段本身没有罪，看你用在哪。
用在朝堂争斗、党同伐异，那叫阴谋，叫诡谲。
用在疏通河道、调配盐粮、充盈国库，那叫经世致用，那叫国士无双！
那劣质的松烟墨，因为胶质不足，在纸上晕染不开，反而形成了一种干枯、苍劲的效果。
字字如铁画银钩，黑得刺眼，黑得纯粹。
每一个字，都像是从泥潭里爬出来的，带着泥腥气，却有着一股子要把这天捅个窟窿的狠劲。
这分明是在写一份檄文。
一份向那些只会空谈心性、不知民间疾苦的清流们宣战的檄文。
林昭写得很快。
他不需要去堆砌辞藻，不需要去引经据典地掉书袋。
他只需要把他在林家村挨过的饿，在生意场上见过的血，在官场上看到的那些吃人的算计，都揉碎了，塞进这篇策论里。
陈希文不是要务实吗？
那我就给你最血淋淋的务实。
文章过半，林昭笔势稍缓。
“陆兄啊陆兄，”
林昭心中默念，“你的那些锦绣文章，那些道德文章，不过是盛世里的点缀。而我这笔下的烂泥，才是这大晋朝真正的根基。”
他写道：君子之位，在庙堂，更在江湖；在圣贤书，更在万民生计。
不知粮价几何，不知盐税几厘，纵有如玉之德，于国何益？于民何补？
此所谓，空谈误国，实干兴邦！
这一篇文章，分明是隔着贡院的重重高墙，照着陆文渊那张自诩温润如玉的脸上，左右开弓，扇了两个响亮至极的耳光。
他就是要让陆文渊苦心经营的德行楷模、士林清流的人设，在这篇用最粗劣的松烟墨写就的文章面前，碎得连渣都不剩。
陆文渊不是喜欢标榜正与诚么？
好，那林昭就用最直接、最酷烈的方式告诉所有人。
什么是真正的正，什么是匹夫之诚与国士之诚的天壤之别。
他算准了，这篇文章只要被任何一个有血性的考官看到，必然会引起轩然大波。
而他故意用这劣墨，就是一把双刃剑。
第一层，是羞辱。
用你们最看不起的俗物，写出你们一辈子都写不出的经世之策。
这本身就是对那些空谈误国之辈最大的蔑视。
第二层，是阳谋。
当文章的内容足够震撼，足以让陈希文这样的务实派拍案叫绝时，这劣质的墨，反而会成为一个让人无法忽视的符号。
它会逼着所有阅卷官去思考：是怎样的考生，在怎样的心境下，会用如此不堪的笔墨，写下如此气贯长虹的文字？
这其中的反差，会将文章的冲击力放大到极致。
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