而那座荒坟，有村中最老的扎纸匠含糊提起，似乎与韩青山有些关联。据说韩青山死前那段时间，常常深夜去老坟山，有时对着荒坟一坐就是半宿，还曾说过“那边催得急，得找个好模子”之类令人费解的话。
线索似乎都指向了韩婆子和那座荒坟。
我正思忖如何进一步探查，当夜，纸马店又出事了。
这次不是纸人破损，而是活人失踪。
村中一个名叫李栓的年轻后生，昨晚说去村后林子里下套子抓兔子，一去未归。
清晨村民寻找，只在林子边缘找到了他的鞋和一只空酒壶。
而在林子深处，那座荒坟前，村民们惊恐地发现，坟头不知被谁清理得干干净净。
供石上，摆着李栓平日束发的木簪。
供石前的地面上，用新鲜泥土，厚厚地铺出了一个“囍”字！
李栓的家人哭天抢地，认定是荒坟里的邪物抓了李栓去“成亲”。
纸马店人心惶惶，流言四起，都说当年韩青山就是被那东西勾了魂，现在那东西又要找“新郎官”了。
更有老人窃窃私语，说韩青山生前痴迷扎纸人，怕是走了邪路，想用活人生魂给他扎的纸人“点睛开光”，结果遭了反噬，他死后怨气不散，还在帮他扎的“东西”物色肉身。
我立刻带人赶往现场。
那泥土铺就的“囍”字，笔画歪斜却有力，透着一股说不出的邪气。
荒坟周围，并无挣扎打斗痕迹。
但我在坟侧草丛中，捡到了一小片红色的纸屑，质地与韩婆子家中那的衣料极为相似。
我径直带人闯入韩婆子家。
柴扉紧闭，用力推开后，院中景象让我倒吸一口凉气。
堂屋门大开，那个穿着红纸袍的新郎官纸人，赫然立在门口！
它脸上，竟然已安上了头颅！
不是丢失的任何一个纸人头，而是一个崭新的、用素纸精心糊成的头，眉眼用墨笔勾勒，嘴唇点着胭脂，面容……竟与失踪的李栓有六七分相似！
纸人手中，捧着一面小小的、边缘破损的铜镜。
镜面蒙尘，却隐约照出纸人那张似李栓非李栓的脸。
韩婆子不在家。
那间一直上锁的侧房门，门锁脱落在地。
我推门而入。
屋内狭窄，只有一床一桌一柜。
床上被褥凌乱，桌上油灯耗尽，灯盏边缘还残留着一点点未燃尽的红色蜡泪。
而最令人头皮发麻的，是四面墙壁上，贴满了大大小小的人像画。
全是年轻男子的肖像，笔墨精到，神态各异，却都有一个共同点——都没有画眼睛。
在这些无眼人像中间，贴着一张略微发黄的画像，画中男子眉清目秀，嘴角带笑，正是韩青山。唯有这幅画，点睛之笔极为传神，眸子漆黑，仿佛正凝视着观画之人。
画像下方，有一行小字：“青山自写真，壬辰年桂月。”
壬辰年？那是十五年前！
韩青山若十五年前便画了这般成熟的画像，为何村人都说他死于三年前？
我猛地想起，查访时村人提过，韩青山是“暴病”，死后很快下葬，并未大办，见过遗容的人不多……
柜子没有上锁。
我打开柜门，里面没有衣物，只整整齐齐码放着数十个纸人头。
男女老少皆有，面部空白。
而在最底层，我摸到了一个硬物。
拿出来，是一个桐木盒子，打开后，里面是一本薄薄的、线装的册子。
册子封皮无字，内页纸张粗糙，用蝇头小楷写满了字，间或夹杂着些诡异符号。
我快速翻阅，越看越是心惊肉跳。
这竟是韩青山的札记！
记录了他如何“研习”一种早已失传的邪术——以精血魂魄为引，为纸人“赋生”。
札记中提到，真正的“赋生”，需要三个条件：一是极肖真人的纸胚，二是自愿或强取的生魂一缕为“引”，三是一处积聚阴气、能沟通“彼界”的“门”。
而那荒坟，便是他寻到的“门”。
他尝试多次，用牲畜、乃至用无主尸骸试验，皆未成功，反遭阴气反噬，折损阳寿。
札记最后几页，字迹狂乱：
“……时辰将至，吾身将朽，然大道未成！需一具鲜活完整之肉身，为‘神’所依……母亲已允，以身为桥，助我功成……黑水潭底，别有洞天，可暂栖魂……”
“……栓儿模样周正，魂魄健旺，堪为良材……今夜子时，引其至‘门’前，以镜为凭，移花接木……此后，青山便为栓儿，栓儿即为纸郎……吾之神魂，终有所托矣！”
落款日期，正是三年前，韩青山“投水自尽”的前夜！
我合上册子，浑身冰凉。
韩青山没死？或者说，他的肉身死了，魂魄却以某种邪法留存，并一直在谋划夺取活人肉身，完成他那所谓的“纸人赋生”？
李栓的失踪，根本不是荒坟邪物作祟，而是韩青山（或其魂魄）蓄意为之的绑架！
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