平胃散
主治湿邪在体内泛滥，脾胃功能不能克制湿邪，出现水饮积聚、胸膈痞闷、腹中胀满等症状。
药物组成为:苍术（五斤，用淘米水浸泡七日）、陈皮（去掉白色内层）、厚朴（各三斤，用姜汁炒制）、甘草（三十两，炙制）。
将上述药物研成粉末，每次服用二钱，用姜汤送服，每日服三次。也可加水煎煮，每次服用五钱。
【集注】柯琴说：《内经》中讲，土运太过称为敦阜，会出现腹部胀满的病症；土运不及称为卑监，会出现胀满痞塞的病症。张仲景创制三承气汤，是为了调节太过的胃土。李杲创制平胃散，是为了调理不及的胃土。培补衰弱的脾胃，使其恢复平和，并非是削弱削平的意思，就如同温胆汤使用凉性药物，是温和地使其调和，并非使用温性药物的意思。后世注释本草的人说：太过的土，适宜用苍术来使其平复；不及的土，适宜用白术来培补。如果把湿土当作太过的土，难道要把燥土当作不及的土吗？不明白敦阜属燥、卑监属湿的含义，就无法理解平胃的道理。白术与苍术，味辛苦而甘，都有燥湿健脾的作用，脾脏干燥就不会出现阻滞，所以能够健运从而恢复平和。只是两种白术中，白色的白术药性柔和而和缓，苍色的白术药性猛烈而强悍，这里取用苍术是因为它善于发汗，除湿迅速，所以以苍术作为君药。不能受白术色白为补、色赤为泻这种说法的局限，而束缚对两种白术的认识。厚朴色赤，味辛苦性温，能够助长少火以生气，所以作为佐药。湿邪的产生是因为气运行不畅，气运行顺畅则湿邪自消，所以再用陈皮作为辅佐。甘味药先入脾经，脾脏得到补养就能健运，所以用炙甘草作为使药。方剂名为平胃，实际上是调理脾胃的承气类方剂啊！张洁古取用《金匮要略》中的枳术汤制成丸剂，枳实的峻猛程度超过厚朴，而且没有甘草来调和，虽然白术用量加倍，但消伐之力比这个方剂更强，糊涂的人认为白术能补而长期服用，却没有想到枳实峻猛削伐不宜多服。
枳术丸
主治胃虚且有湿热，饮食积滞不化，导致胃脘部痞塞闷胀。
药物组成为:白术（二两，用土炒）、枳实（一两，用麸炒）。
将以上药物研成细末，用荷叶包裹煨过的陈米饭制成药丸，如花椒籽大小，用白开水送服。
【集注】李杲说：白术味苦、甘，性温，其苦味能去除胃中的湿热，甘味能补养脾脏的元气，用量比枳实多一倍。枳实味苦，性温，能通泄胃脘部的痞闷不适，消除胃中饮食积滞所造成的损伤。服用此药后，胃中所伤之物不会立刻去除，大约需要一两个时辰，食物才能消化。先补脾胃之虚，而后再化除胃中积滞，这样药力就不会过于峻猛。荷叶形状如同仰放的盂钵，在八卦中属震卦，正是少阳甲胆之气，饮食进入胃中，营气向上运行，依靠的就是这种气，取用荷叶能生发胃气。再用煨饭与药混合，与白术协同作用，滋养水谷之气以补养脾胃，益处极大。如果使用峻猛的药物攻下，将会传变出各种病症，数不胜数。
资生丸
主治妇人妊娠三个月时，出现脾虚呕吐，或者胎儿滑动，胎象不稳的情况。同时，对于男子也有调中养胃的功效，能使饥饿者有饱腹感，使过饱者恢复正常食欲，其奇妙功效难以尽述。
药物组成为:人参（三两）、茯苓（二两）、白术（三两）、山药（二两）、薏苡仁（一两半）、莲肉（二两）、芡实（一两半）、甘草（一两）、陈皮（二两）、麦芽（二两）、神曲（二两）、白豆蔻（八钱）、桔梗（一两）、藿香（一两）、川黄连（四钱）、砂仁（一两半）、白扁豆（一两半）、山楂（一两半） 。
以上十八味药，研成细末，用炼蜜制成弹子大小的药丸，每次服用二丸，用米汤送服。
【集注】罗谦甫说：这个方剂最初由缪仲醇创制，用于治疗妊娠期间脾虚以及胎象不稳的病症。因为胎儿的孕育起始于足少阴肾经，而生长依赖于足阳明胃经。所以阳明经是胎儿生长的根本，一旦阳明经气不足，那么元气既不足以滋养胎儿，也不足以维持自身需求，因此在妊娠三个月，正值阳明经养胎的时候，就会出现呕吐。更为严重的情况是，有的孕妇在三个月或者五个月时发生流产，这都是因为阳明经气虚，不能固摄胎儿。古代的安胎方剂，大多使用川芎、当归，却不知这两种药反而容易导致滑胎。这个方剂用人参、白术、茯苓、甘草、莲子、芡实、山药、扁豆、薏苡仁的甘平之性，来补脾元；用陈皮、麦芽、神曲、砂仁、白豆蔻、藿香、桔梗的香辛之性，来调畅胃气，如果有湿热，就用黄连来清热燥湿。它既没有参苓白术散补药过多导致的滞腻，也没有香砂枳术丸燥湿消食太过的弊端，既能补养又能运化，达到极为平和的状态，用它来稳固胎象，永远不会出现滑胎流产的情况。男子服用此药，可以调中养胃。将其命名为资生丸，确实名副其实。
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