话音刚落，二弟子姓苏，是个心思细腻的姑娘，应声接话，语气笃定：“师姐以为是半夏厚朴汤为主，弟子却觉得，当从六经辨证入手，此证当属少阳、阳明、太阴合病。师父常教我们，六经辨证是伤寒之根本，百病皆可归六经，这林姑娘的病症，处处都能对应上。”
苏弟子娓娓道来：“其一，林姑娘体胖、晨起困倦不醒、大便黏腻、睡觉打呼噜，这皆是太阴脾虚湿盛之象。《脾胃论》说，脾胃者，仓廪之官，五味出焉，脾主运化水湿，脾虚则水湿不化，痰湿内生，壅滞中焦。清阳之气生于脾，脾虚则清阳不升，浊阴之气降于胃，胃滞则浊阴不降，清阳不升则头目昏沉、晨起困倦，浊阴不降则痰湿壅塞、便黏腹满，打呼噜亦是痰湿阻于气道，肺气不得宣降所致。其二，她面生痤疮、唇红舌红、口燥咽干、易咳嗽、月事提前，这是痰湿阻滞气机，气郁化热，阳明有热则胃火上炎，少阳枢机不利则气机郁滞，郁久化热，热邪上蒸则颜面生疮，上熏肺窍则咳嗽咽痒，热入血分则血海不宁，月事先期而至。其三，脚凉而触之不凉，身不畏寒，这是湿阻阳气，阳郁不达四末，非真阳亏虚，乃是太阴湿盛，阳气被痰湿裹缚，不得外达，就像春日里的太阳，被云雾遮了，光热照不下来，天地间便觉寒凉，云雾散了，阳光自会普照，这便是阳郁，而非阳虚。其四，她颈前不适，是痰气交结，或痰热互结于颈络，太阴痰湿，少阳气郁，阳明郁热，三者相合，痰热气结，便生此症。”
苏弟子接着说：“弟子以为，治法当健脾祛湿以固太阴之本，疏利气机以调少阳之枢，清化痰热以泻阳明之实，温通阳气以达四末之郁。方当用四逆散合四君子汤，再合小陷胸汤加减，四逆散疏肝理气、疏利枢机，四君子汤健脾益气、祛湿固本，小陷胸汤清化痰热、宽胸散结，三者相合，标本兼顾，温清并用，正是对症之方。”
三弟子姓周，年纪稍轻，却也颇有见地，沉吟片刻道：“二位师兄师姐说得都有理，弟子从脏腑辨证来看，这林姑娘的根结，是脾虚湿蕴，痰热内蕴，肺胃同病。体胖、便黏，是脾虚失运，水湿内停，痰湿内生；能食、舌红苔白，是脾虚而胃不虚，胃中有郁热，湿郁化热而未炽，是以苔白舌红。面生痤疮，是痰热之邪上扰肌肤，肺主皮毛，胃经行面，肺胃有热，痰湿熏蒸，肌肤失养，便生疮疡；易咳嗽，是痰热犯肺，肺气失宣，喉间有痰而难咯，故见轻咳；打呼噜、晨起困倦，皆是痰湿壅盛，清阳不升，浊气蒙窍所致。”
周弟子又道：“至于脚凉一症，弟子以为，除却阳郁不达，也有脾阳不足，温煦无力的成分，脾虚则阳微，虽非大寒，却也难温四末，是以自觉寒凉。月事提前，虽是血热，却也因脾虚失统，气血失和，下焦稍有虚寒之象，故经期紊乱而无瘀痛。弟子的治法，当健脾益气祛湿，兼清化痰热，方选黄连温胆汤合四君子汤，再加苍术、薏苡仁、陈皮，黄连温胆汤清化痰热、和胃降浊，四君子汤健脾固本，苍术、薏仁增祛湿之力，陈皮理气化痰，脾健则湿去，热清则痰消，气机顺则阳气自达。”
四弟子姓吴，最是推崇《金匮》与《温热论》，开口便道：“弟子以为，此证六经之象不甚显，脏腑之候最分明，无需拘泥于六经，当从痰湿与郁热入手。林姑娘口唇红、能食、面生痤疮，皆是胃肠有热之征，《黄帝内经》云‘诸痛痒疮，皆属于心’，实则是胃热熏蒸，心火上炎，不过这热是郁热，非实火。打呼噜、晨起困倦、大便黏腻，皆是痰湿内阻，中焦壅滞，清阳不升，浊阴不降，痰湿堵在气道，便打呼噜，堵在中焦，便周身困重。她无多梦、不易醒，便知血分无热，心神不扰，只是痰湿蒙窍而已。三十四岁的年纪，正是女子气血渐盛之时，脚凉而摸之不凉，无腰膝酸软、畏寒肢冷之症，便知绝非肾虚火浮，也非真阳亏虚，只是痰湿阻滞阳气，不得外达罢了。”
吴弟子接着说：“她易咳嗽，是痰湿犯肺，肺气不宣，故弟子以为，方当以小陷胸汤合黄连温胆汤为主，小陷胸汤清化痰热、宽胸利肺，黄连温胆汤清热化痰、和胃祛湿，再加桔梗宣肺利咽，连翘清热解毒、散结消疮，肺胃同治，痰热同清，痰湿去则阳气自通，郁热清则诸症自消。”
四个弟子，各抒己见，各有侧重，有的从痰气郁结入手，有的从六经合病辨证，有的从脏腑虚实立论，有的从痰湿郁热施治，皆是有理有据，不离经典，也不离病症本身。
林女士坐在一旁，听着这些后生的话，虽有些听不懂，却也觉得心里安稳，只觉得这岐仁堂的大夫，果然都是真有本事的。
岐大夫看着弟子们各抒己见，脸上露出欣慰的笑意，待众人说完，才缓缓开口，声音温和，却字字珠玑，将这病症的来龙去脉，病机的深浅虚实，一一剖析开来，如拨云见日，让弟子们豁然开朗，也让林女士听得明明白白。
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