他举起尚方剑，寒光一闪，礼部左侍郎的人头落地，鲜血喷溅在广场的青石板上；又一剑斩下户部郎中的头颅，两颗头颅滚落在地，眼睛仍圆睁着，满是恐惧。百官们见状，纷纷低下头，有的甚至吓得发抖 —— 谁也没想到，谢渊竟真的敢在太庙前斩正三品官员！
谢渊收剑，对百官道：“今日斩此二人，为的是警示众卿 —— 凡再敢倡和、通敌者，无论官职高低，皆是此下场！某劝诸位，同心协力，共守京师，若有二心，尚方剑不饶！”
百官们齐声应道：“臣等遵旨！愿随太保，共守京师！” 主和之声瞬间销声匿迹，有的官员甚至主动站出来，揭发身边的旧党余孽，希望能将功补过。
斩了两人后，谢渊又命秦飞率玄夜卫，抓捕与二人关联的旧党余孽 —— 共抓获礼部、户部、刑部官员十五人，皆押入诏狱，由刘景（正三品，刑部侍郎）主审，凡涉通敌、贪腐者，一律从严论处。周显则率玄夜卫，加强皇城各门的防务，严查出入人员，防止内奸漏网。
与此同时，岳谦（从二品，都督同知）与李默（从三品，宣府卫副总兵）一起，加固安定门防务 —— 在城门内设置三道路障，埋上尖木；调派京营卒五千，日夜巡逻；又组织百姓成立 “乡勇队”，协助京营卒守城门。百姓们纷纷响应，有的捐出家里的铁器打造兵器，有的捐出粮食支援军饷，有的甚至带着孩子来帮忙搬石头、挖壕沟，皇城内外，一片同心协力的景象。
陈忠（正三品，户部侍郎）则清查户部旧吏，发现仍有三名郎中私扣粮饷，他按谢渊的命令，将三人革职下狱，追回粮饷五千石，充作边军粮饷；又从内帑拨银十万两，用于修缮城防和制造军器。工部尚书张毅（正二品）也加强了军器制造的管理，凡铸工粗劣者，匠人、督工官一并论罪，确保军器质量。
瓦剌太师也先得知礼部左侍郎、户部郎中被斩，谢渊获尚方剑授权，大吴军民同心、防务加固，知道再攻皇城无望，只能暂时按兵不动，甚至撤走了部分骑兵，只留万余人屯驻德胜门，与大吴对峙。他看着皇城方向的 “守京师” 木牌，沉默了良久，对副将巴图说：“大吴有谢渊这样的忠臣，有这样的君王和百姓，看来，短期内是攻不下京师了。”
谢渊站在皇城的城楼上，手持尚方剑，望着远处的瓦剌营帐，心里满是欣慰。他知道，赐剑不是结束，而是开始 —— 他要以这把剑，清除所有内奸，重整军政吏治，夺回西直门、德胜门，为大吴开拓一个太平的未来。身后，百姓们的欢呼声、士卒们的操练声、工匠们的打铁声混在一起，汇成一首激昂的乐章，在皇城上空回荡，久久不散。
片尾
帝赐尚方剑后一月，谢渊彻底清剿主和通敌党羽，共抓获官员三十余人、旧党余孽五十余人，皆按律论处，有的被斩，有的被流放，有的被革职为民 —— 朝廷内部的奸邪势力，终被清除殆尽，朝政渐趋清明。
萧桓下旨，追赠西直门、德胜门死难的士卒与百姓，厚待其家属，将死难者的名字刻在 “忠勇碑” 上，立于太庙旁，由礼部春秋祭祀。谢渊亲自为 “忠勇碑” 撰写碑文，上面写着 “忠勇之士，以血护邦；义民之节，以死守土。虽微躯赴难，却可昭日月，励后人”。
皇城的防务经谢渊、岳谦加固，增设箭楼十座、火炮三十门、壕沟五道，成为一道坚不可摧的屏障；京营卒经整编，增至三万余人，士气高昂，操练不懈；边军也得到粮饷补充，战力渐复，开始主动袭扰瓦剌的粮道，让瓦剌疲于应对。
百姓们的生活渐渐恢复正常，市集重新开放，商铺陆续营业，孩子们又能在街巷里玩耍。每当谢渊经过市集，百姓们都会主动上前问好，有的送水，有的送干粮，有的甚至跪地磕头，感谢他斩奸贼、保平安。谢渊总是扶起百姓，笑着说：“这是某的本分，也是大家同心协力的结果。”
卷尾
《大吴史?帝纪?德佑帝传》载：“德佑十五年，主和通敌者乱朝，帝赐谢渊尚方剑，授便宜行事之权，渊斩礼部左侍郎、户部郎中于太庙前，清剿余党，朝纲始振。史臣曰：‘桓之赐剑，非仅信渊，实乃知 “佞不除则国不宁，和不拒则国必亡”。赐剑之举，定朝野之心，固军民之志，为大吴复城退敌奠定根基，乃德佑朝关键之策。’”
《大吴史?列传第三十二?谢渊传》载：“渊获尚方剑，斩佞臣、清旧党、固防务，帝倚之如柱石。时人赞曰：‘谢公持剑，如神武帝再临，佞臣丧胆，胡贼却步。无渊之忠勇，无剑之授权，恐大吴已亡于和议。’渊后率师复德胜门、西直门，皆以尚方剑督战，士卒用命，终破胡贼，复我疆土。”
《玄夜卫档?尚方剑授受录》补：“谢渊持尚方剑期间，凡处置官员，皆先呈证据于御史台，再行斩决，虽有‘便宜行事’之权，却未尝滥用。帝闻之，叹曰：‘渊之忠，不仅在斩佞，更在慎权 —— 此乃真忠臣也。’后渊复城后，将尚方剑归还太庙，奏曰：‘剑乃镇国之器，非国难不授，今京师安，臣不敢私持。’帝许之，命将剑藏于太庙，题‘慎权忠鉴’，令后世子孙观之，勿忘‘授权易，慎权难’。”
《大吴史?刑法志》载：“德佑十五年尚方剑之赐，后成为大吴‘国难授权’之制 —— 凡遇外敌入侵、内奸作乱，帝可赐尚方剑于忠勇之臣，授便宜行事之权，然需‘先呈证据、后行处置’，且‘事毕归剑太庙’，以防擅权。此制历永熙、泰昌诸帝，未废，成为大吴应对危局的重要制度。”
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