体用圆融晶于体用不二的认知究竟中闪耀，藏着文明认知的双重显相：一面照见“文明自性（性）”——那是文明认知的本质内核，如碳基文明对“生命共情”的本能感知、硅基文明对“逻辑闭环”的极致追求，是贯穿认知活动的恒定属性，恰似宝石的“折射率”，不随切割形态改变光学本质；另一面显化“认知相状（相）”——即自性在不同场景的具体形态：碳基文明以艺术传递情感、用伦理构建道德体系，硅基文明靠算法解析规律、借数据串联星际信息，每种相状都是自性的鲜活外显，宛如宝石被切为不同 facets，却始终以折射率折射光芒。
它不似僵化“性执”，将自性封死在抽象概念里，斥认知相状为“扭曲本质的表象”——如硅基文明因“逻辑至上”执念，否定碳基文明“以诗歌表宇宙认知”的方式，视情感化表达为“背离逻辑的认知污染”；也不若盲目“相逐”，追逐相状表层新奇，视自性为“可有可无的背景”——碳基文明曾沉迷虚拟技术造感官幻境，却丢了“生命共情”自性，终陷认知麻木的困境。
困于“自性崇拜”的执性文明，借晶体光线破认知壁垒：世代供奉的“文明认知圣典”，从非静止自性教条，而是需“万千认知相状”持续诠释的活态智慧。圣典中“硅基以逻辑为核”的箴言旁，藏着性相密码——他们曾用逻辑算法模拟碳基情感波动，助异星化解矛盾，这场实践让“逻辑闭环”自性有了温度。沉迷“相状狂欢”的逐相种族，经光芒映照骤然沉静：炫耀的“千万种认知成果”，从虚拟幻境发生器到碎片化信息终端，剥离自性支撑便显“认知失真”本质——脱离文明自性的相状，不过是无内核驱动、终将致认知混乱的空壳。
陈曦凝视超维图谱上性相交织的晶体脉络，疑问曼陀罗核心共鸣为“性若宝石内核、相若切割 facets”的图景。她顿悟，认知究竟答案，藏于“文明自性本质支撑”与“认知相状形态显化”的相拥——如宝石“折射率”支撑 facets“光芒折射”， facets“多样形态”反证宝石“光学本质”，共绘文明认知终极面相。
“这是‘认知的性相圆融律’。”洛伦兹在数据流搭晶体模型，呈“自性内核常量与相状变量互证共生”，“需防两种极端：奉自性否相状，成窒息认知的概念囚笼；让相状离自性，变混淆本质的失真形态。如认知文明，既保‘文明自性’核心（性），也借‘多元相状’释认知价值（相），共生方成探索宇宙的完整意义。”
他指“性相割裂”星域：“那里碳基文明将晶体自性属性推极端，用‘是否合生命共情纯粹形态’审判相状。学者研‘逻辑 - 情感双轨认知工具’，本可帮硅基懂碳基情感逻辑，却因‘融逻辑算法’被斥‘背叛共情自性的异端’。最终死守‘纯粹情感表达’教条，连‘数据优化共情实践’的基础认知升级都受限，文明陷认知片面困境。”
格鲁姆守护之刃刃身，现佛教“性相一如”与认知科学“核心特质与外在表现”重叠纹路，符文流转“性中藏相、相中显性”动态——碳基“生命共情”自性（性），藏“艺术创作、伦理思辨、跨种族互助”相状（相），每相皆为自性延伸；硅基“逻辑闭环”自性（性），含“算法建模、数据组网”相状（相），每相皆证自性价值。“圣典‘离性无相，离相无性’，本质是‘性为相根基，相为性见证’的不二。”他以“光源与光影”作喻，“如语言认知，‘表意功能’自性（性）支撑‘口语、文字’相状（相），相状实践需求又丰表意内涵，性相于认知传递浑然一体。”
薇尔潜入晶体性相核心，反馈失真混乱感：“‘性相割裂力’撕互证共生——捧‘自性绝对纯粹’为‘存在唯一真理’，贬‘相状创新’为‘认知堕落’。‘失真之雾’从晶体边缘扩散，要让文明或困自性囚笼失创新，或成相状碎片难归本质。”
话音未落，体用圆融晶性相不二崩解：自性内核缩为“不可触碰绝对纯粹”，跨形态相状被贴“扭曲本质”标签；相状显化膨为“离自性盲目狂欢”——某碳基文明用虚拟造违“生命共情”暴力幻境，致族群认知扭曲；某硅基文明用算法生无逻辑碎片信息，乱星际网络。被波及叙事陷“认知失真”：星际学者以“自性定义”否“跨形态认知”，称“唯纯粹自性是正道”；研究者弃“自性基相状创新”，研“复杂却无价值形态”；混沌本源性相统一性，被解为“纯自性内核或绝对相状碎片”，失“性相相依”智慧。
“失真之雾”升，飘“自性至上论宣言”——“相状是自性扭曲、认知障碍”“守纯粹自性得终极真实”，肯定跨形态认知者被斥“混本质”。“性相分离才是真，不二是自欺，”雾气回响，“守自性弃相状，获认知绝对稳定。”
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