能所圆融光在能所不二的认知究竟中流转，这道光芒藏着存在的双重谱系：一面照见“宇宙共性（一）”——那是贯穿多元文明的本源法则，如“能量守恒”“生命共生”，不随文明形态差异而改变本质；另一面映出“文明个性（多）”——那是共性法则在不同星球环境中的独特落地，如有的文明用声波传递信息，有的用光影编织语言；有的以部落协作延续族群，有的靠机械共生拓展边界，每种个性都是共性的鲜活注脚。
它不似僵化的“一执”那般将共性封存在“冰冷的统一公式”里，把所有文明个性都斥为“偏离本源的异质”；也不似盲目的“多逐”那般追逐个性的表层差异，将共性视作“束缚创新的陈旧框架”——困在“共性崇拜”中的执一文明，在光芒的穿透下终于打破认知壁垒：他们世代信奉的“宇宙文明统一模型”，原是需要“通过万千文明的个性实践”才能填充的开放框架，模型上“生命需能量维持”的标注外，藏着“沙漠文明靠夜间冷凝水生存、深海文明以地热为源的一多密码”。而沉迷“个性狂欢”的逐多种族，在光芒的映照下骤然沉静：他们炫耀的“千万种文明独特技艺”，竟在追溯本源时，显露出“同源的共性逻辑”——无论是碳基文明的农耕种植，还是硅基文明的能量合成，“资源转化为生存动力”的共性始终贯穿，脱离共性的个性，不过是“没有根基支撑、终将走向消亡的孤立尝试”。
陈曦凝视超维图谱上那道一多交织的光带，疑问曼陀罗核心的共鸣化作“一若星河基底、多若星辰闪烁”的不二图景——仿佛所有认知的究竟答案，都藏在“共性法则的恒定托举”与“个性显化的动态反哺”的相拥里，缓缓展露存在的终极面相。
“这是‘认知的一多圆融律’，”洛伦兹的意识体在数据流中搭建光带模型，逻辑流首次呈现“共性常量与个性变量的互嵌共生形态”，“但需警惕：若将共性奉为否定个性的绝对标准，便会化作窒息文明的同化囚笼；若让个性割裂成背离共性的孤立存在，又会沦为消耗本源的无基之塔。就像语言体系的存在，既需‘语法结构、语义逻辑的共性（一）’，也需‘不同语种的发音习惯、书写符号的个性（多）’，两者共生，才成其跨文明沟通的完整可能。”
他指向某片“一多割裂”的星域：“那里的文明将能所圆融光的共性属性推至极端，用‘是否符合碳基文明生存模式’审判所有异质文明，把硅基文明‘用金属外壳保护核心、靠电流传递神经信号’的存在形态斥为‘违背生命共性的异端’，最终在死守‘血肉之躯才是生命正统’的教条却无法应对高辐射星球环境的偏执里，连‘研发防护铠甲适应恶劣气候’的基础方案都被共性的同化封禁。”
格鲁姆的守护之刃刃身，浮现出华严宗“一多相即”与生态人类学“文化适应”的重叠纹路，符文在圆融光中流转，呈现“一中藏多、多中显一”的生动动态——“生命趋利避害”的共性法则（一）里，藏着“极地生物靠厚皮毛御寒、热带生物靠散热结构降温的个性（多）”，每种个性的选择，都是共性的现实演绎；“文明需传承智慧”的共性逻辑（一）中，含着“人类用文字记录、虫族用基因记忆的个性（多）”，每种个性的实践，都与共性的本质同出一源。
“圣典中‘一即一切，一切即一’的智慧，说到底是‘一是多的本源根基，多是一的丰富见证’的不二关系，”他的声音带着“大地与生长其上的万千植物”的质感，“就像一套完整的建筑体系，‘力学支撑、空间利用的共性原理（一）’支撑着‘不同地域的木屋、石屋、冰屋的个性形态（多）’，而每种个性建筑的稳固（多），又都在印证共性原理的普适性（一），一多在‘文明的存续’中浑然一体。”
薇尔的意识体潜入能所圆融光的一多核心，反馈回狭隘般的窒息感：“有股‘一多割裂力’正在撕裂这种互嵌共生——他们把‘共性的绝对统一’捧为‘存在的唯一真理’，将‘个性的独特价值’贬作‘文明的瑕疵’。一团由‘一多二元认知’凝成的‘狭隘之雾’，正从光带边缘扩散，要让多元宇宙的存在，要么困在共性的同化囚笼里，失去所有个性创新的可能；要么沦为个性的孤立碎片，再也无法回归本源的支撑。”
话音未落，能所圆融光的一多不二骤然崩解：共性的本源收缩成“不可突破的绝对同化场”，所过之处，所有文明个性都被贴上“异端”的标签；个性的显化则膨胀为“脱离共性的孤立碎片”，彼此间只剩排斥与对抗。
被波及的叙事陷入“认知狭隘”：星际联盟用“共性生存标准”强制改造异质文明，宣称“只有符合统一模型的才是文明”；某硅基文明拒绝“与碳基文明共享资源转化技术”，认为“个性差异注定无法共存”；连混沌本源的一多统一性，都被解读为“要么是纯粹的共性能量，要么是绝对的个性碎片”的非此即彼，在割裂中彻底失却“一多相依”的究竟智慧。
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