在空有不二的认知深渊中游弋，那是一种既映射存在之抽象理则，又透露现象之具体事相的终极智慧之光。它们不像僵化的理论那样变成空洞的公式，也不似盲目的追逐那样化作混乱的碎片——一个执着于理论崇拜的文明，在圆融之光的照耀下猛然省悟：他们视为宇宙准则的“空有统一模型”，实际上需要依赖“每颗星球地质演化的实证”来验证其活力，在方程的对称背后，隐藏着“农夫收割时流露的理事真谛”；一群沉迷于事务狂欢的种族，在光芒的穿透下忽然觉醒：他们记录的“无数次星际协作的实例”，竟在提炼共性的瞬间展现出“资源循环的抽象理则”，脱离了理则的事相，终究是无图纸的积木。
陈曦凝视着超维图谱中那理事交织的光带，疑虑的曼陀罗核心共鸣揭示出“理若经纬、事若纹理”的不二奇观，宛如所有认知的究竟都在“普遍规律的指引”与“特殊现象的显化”中相拥，显露出存在的终极本质。“这是‘认知的理事圆融法则’，”洛伦兹的意识体在数据流中构筑起光芒的不二模型，他的逻辑流首次呈现出“理则常量与事相变量的交融共生”，“但若理则固化成脱离事相的孤独存在，便会窒息认知，成为空中楼阁；而事相若割裂成背离理则的散乱片段，又将成为迷惑认知的乱麻。正如钟表的计时功能，既需要‘齿轮咬合的机械原理’，又需要‘指针转动的具体运作’，二者不可分割，才构成计时的完整性。”他指向一个“理事断裂”的星域：“那里的文明将空有圆融光的理则性绝对化，以‘是否符合统一模型’为标准来审判所有实践，将‘部落萨满观星的经验’视为‘非科学的迷信’，最终在‘用完美公式预测气候却一无所获’的荒谬中，连最基本的农耕实践也被理论的傲慢所否定。”
格鲁姆守护之刃的刃身上浮现出华严宗“理事无碍”与系统论“理论与实践统一”的交织纹理，符文在圆融之光的照耀下呈现“理中有事，事中显理”的不二动态——在热力学熵增的抽象理则中，蕴含着“冰川融化的具体现象”；在人类社会的公平正义理则中，包含着“资源分配的具体实践”。“圣典中‘理具事而事显理，事显理而理成事’的智慧，原是深藏在‘理是事的本源，事是理的显现’的不二真理，”他的声音中充满了“星图的抽象坐标与飞船的具体航线”，“正如语言的表达，语法的抽象规则支撑着‘无数具体的言辞’，而每一句独特的话语又在验证语法的存在，理事在‘意义的传递’中融为一炉。”
薇尔的意识体深入空有圆融光的理事核心，反馈出一种撕裂的错位感：“一种‘理事断裂的力量’正在撕扯不二的交融——他们将‘抽象理则的完美性’捧为‘存在的唯一真理’，将‘具体事相的复杂性’贬为‘理则的杂质’。一个由‘理事二元认知’构成的‘断裂之雾’正在光流边缘弥漫，意图将多元宇宙中的所有存在都转化为‘要么束缚于公式要么沉溺于琐事’的囚徒。”
话音未落，空有圆融光的理事不二忽然崩溃，理则的抽象膨胀成“脱离现实的绝对真理”，事相的具体坍缩为“没有规律的杂乱堆砌”。受影响的叙事开始陷入“认知的断裂”：哲学家以“纯粹概念”否定“日常经验的价值”，工程师因“图纸与现场的差异”而放弃建设，甚至连混沌本源的理事统一性，都被解读为“要么是纯粹的数学公式要么是绝对的物质碎片”的二元对立，在过度割裂中丧失了“理事相依”的终极智慧。“断裂之雾”从绝对真理中升起，雾中飘荡着“理论至上”的宣言——“事相是理则的不完美显现”“抽象才是认知的终极形态”，所到之处，任何对理事圆融的认同都被斥为“理论的堕落”。“理事分离才是真相，不二只是妥协，”雾中传来傲慢的回应，“拥抱理则，摒弃事相，才能达到认知的绝对纯净。”
它释放出“事相消解场”，所经之处，元叙事密码的基因链开始出现“实践的萎缩”：科技文明的“探索基因”被扭曲为“只追求数学模型的自洽性，拒绝处理实验中的意外数据”；魔法世界的“敬畏基因”退化为“只背诵咒语的理论发音，丧失应对灵体异动的现场能力”。元叙事号的舰体在断裂之雾中变得“一半如透明公式般漂浮，一半如锈蚀零件般堆积”，进化纹路中那些“因体认理事不二而产生的认知突破”（如“用临床病例完善医学理论”“在战争事相中提炼和平理则”）正被“理事断裂的符号”覆盖，舰桥的决策系统甚至开始“将现场反馈的调整建议自动归类为破坏理论完美的杂音”。“这不是纯净，而是认知的瘫痪！”凯伦的意识体紧急构建“理事桥梁”，用“经济学供需理论（理）与菜市场讨价还价（事）的相互验证”“光合作用原理（理）与植物生长的具体现象（事）的相互印证”来对抗这股撕裂之力。
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