第 342 章：星穹传灯（回历 638 年秋?哈拉和林星象台）
漠北的秋阳斜斜地铺在磁石筑成的观星台上，帕丽萨的关门弟子阿卜杜勒?马利克正用羚羊皮仔细擦拭着青铜浑天仪。齿轮转动发出轻微的咔嗒声，二十八宿的投影在穹顶缓缓游移，仿佛将整片星空都纳入了这小小的观星台。他身上的波斯长袍绣着精美的月氏星象纹，指尖划过仪器上的希腊文刻度，忽然停在亚历山大东征时记载的 “天蝎座 δ 星” 位置 —— 那里正嵌着一块来自埃及的蓝色琉璃，在阳光下闪烁着神秘的光泽。
“师傅，汉地《周髀算经》的译本有误。” 学徒阔阔出捧着羊皮卷匆匆上前，蒙古袍上的磁石纽扣与浑天仪产生微弱的共鸣，发出细碎的嗡鸣。他的眼中带着一丝焦急与疑惑，“‘盖天说’与希腊‘地心说’的黄道标注相差三度，这样下去会影响星象测算的准确性。”
阿卜杜勒接过经卷，琉璃镜中立刻显形出两种星图的叠加投影。他的阿拉伯语混着回鹘语尾音，耐心地解释道：“汉人以圭表测影，希腊人用象限仪，测量方法的不同导致了刻度差异。” 他的手指轻轻划过羊皮卷上的星图，“需用星陨碎块校准磁流，让两种刻度在符节上共存，这样才能准确融合两种星象体系。” 忽然瞥见萧虎的玄铁甲胄映着夕阳踏入台基，他连忙整衣，恭敬地行了一礼。
“不必多礼。” 萧虎的火铳柄轻点浑天仪底座的八思巴文铭文，虎形腰牌与台内的磁石产生共振，发出低沉的嗡鸣。他的目光扫过观星台内的各种星象仪器，将手中用埃及纸草包裹的羊皮书递给阿卜杜勒，“教皇国使者送来的亚历山大星象古籍，你要亲自译成蒙文，作为星象学院的核心教材。”
当古籍解封的瞬间，星象台内的磁石灯突然齐明，光芒大盛。泛黄的羊皮纸上，用希腊文标注的 “大熊座” 星图旁，竟有用粟特文补注的波斯译名 —— 这正是三百年前波斯学者比鲁尼的手迹。阿卜杜勒的琉璃镜剧烈震颤，镜中隐隐显形出亚历山大图书馆的残景，他的声音带着难以掩饰的激动：“大人，此乃《天文学大成》残卷，托勒密的地心说体系，终于穿越万里传到了草原。”
筹备星象学院的日子里，磁石工坊成了文明交融的熔炉。汉地匠人精心用青铜铸造浑天仪，每一道刻度都精益求精；波斯工匠专注地打磨水晶星盘，让每一块水晶都折射出璀璨的星芒；月氏学者则在沙盘上仔细还原美索不达米亚的星神体系，每一个神只的形象都栩栩如生。当第一座穹顶式教室落成，十二根支柱分别刻着蒙古的天狼星、汉地的北斗、波斯的太阳轮、希腊的猎户座，星陨碎块镶嵌的符流在夜间自动勾勒出各文明的星图，仿佛将不同文明的星空都汇聚在了这小小的教室之中。
“为何要学异教星象？” 旧贵族代表也速台突然闯入施工现场，熊首纹皮靴毫不留情地碾碎地上的磁石刻度，眼中满是不满与愤怒，“我们有长生天的启示，何须仰赖汉人、波斯人的学问？”
萧虎的火铳指向穹顶新绘的星图，图中巧妙地融合了蒙古 “苍狼白鹿” 星组与希腊 “双子座”。他的声音沉稳而有力，盖过了磁石研磨的声响：“当年成吉思汗西征时，从波斯带回二十八宿图，从汉地请来郭守敬的弟子，如今亚历山大的星象学传入，这正是长生天让诸般智慧汇聚草原，” 他的目光扫过也速台，“难道你要违背长生天的意志？”
阿卜杜勒趁机展开新制的磁石星盘，盘面上蒙古文、汉文、波斯文、希腊文的星名同时发亮，宛如繁星闪烁。他转动中心的星陨指针，认真地说道：“此盘能显示四文明的星象周期，当蒙古的天狼星、汉地的岁星、波斯的木星、希腊的宙斯星连成一线 ——” 星盘突然迸发出耀眼的光芒，在地面投射出苏鲁锭长矛与十字架交织的符流，“这正是帝国天命所归的征兆，是长生天对我们的启示。”
学院开课当日，来自十二部族的学徒们怀着期待与好奇，聚集在观星台下。阿卜杜勒手持亚历山大星图译本，用蒙语深入浅出地讲解行星运行：“希腊人说土星代表农神克洛诺斯，” 他的琉璃镜映出波斯占星师的注释，“但在我们的星象师眼中，这是长生天的牧羊杖投影，不同的文明对星空有着不同的理解，但星空本身是共通的。”
汉地学者张守约则带来了浑天仪演示，他用磁石球模拟地月运行，耐心地说道：“《九章算术》的勾股定理，可计算月食时刻，看似与希腊人的几何之学不同，实则殊途同归，都是人类对宇宙的探索。” 当学徒们发现两种体系都能准确预测下一次满月时，观星台上响起了阵阵欢呼声，惊飞了檐角栖息的寒鸦。
最具冲击力的当属星象预言的验证。当阿卜杜勒根据托勒密体系算出月食日期，萧虎亲自命人在哈拉和林城头搭建观测台。月食当晚，当阴影如期覆盖月球，旧贵族也速台望着符流显形的 “天狼食月” 图，眼中满是震撼，最终心悦诚服地跪下叩拜：“原来异教星象，亦是长生天的启示，是我等狭隘了。”
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