这句对话是因为当时的大司马，恒冲要考教他。
其中‘不问马，何由知其数’，出自《论语》。
孔子家的马圈着火了。
然后他没有问马受没受伤。
而是问人受没受伤。
孔子说‘不问马’，接着又讲‘未知生，焉知死’。
这也是《论语》里的话。
体现了孔子注重人的观念。
王徽之把自己比作如孔子一样的名士，有一种刻意的用儒家典故来回答。
其实就是糊弄外人。
看不起人。
因为恒冲，包括恒家，是北伐产生的军头。
而王家是朝廷中枢。
士家。
恒冲征召王徽之当骑兵属于侮辱，接近质子性质。
‘未知生，焉知死’。
意思就是老子生死看淡，不服就干。
属代表王家叫板桓家。]
？
一道题，这么多弯弯绕绕的吗？
城市套路深，我要回农村。
赵一清看着分析。
一顿沉默。
但前三个也不对啊！
只能选D。
[从事实角度讲，这是九品中正制爆发的问题，即世家大族不屑庶务。
从思想文化角度，由于当时社会动荡，传统儒家受到佛家、老庄思想的冲击，知识分子以空谈为荣。
也说明了这种风气对社会的消极影响。
所以，D。]
[这个题要看大家从哪个角度看。
历史角度，D无疑。
政治角度，A。
因为九品中正制虽然有弊端，但世家子弟不至于连马都看不好。
而A，当时的社会现实就是很痛苦。
所以佛学盛行。]
好了好了。
她知道这个历史了。
她已经过了学习的年头，学不动，根本学不动。
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