康熙决定，暂时将托合齐会饮的事情压下不管。
康熙49年，康熙决定又去一次五台山，这一次，康熙带上的皇子包括胤礽、胤祉、胤禩、胤?、胤祥、胤祯。康熙这次巡幸五台山说是为了加深朝廷对佛教的控制，为了更好地了解佛教徒的生活，但实际上，康熙却是为了来见行痴——也就是出家在这里的顺治。带来的皇子们也是他精挑细选，专门挑的太子党和八爷党的几个皇子，没有带上胤禟则是因为不想让胤禟发现五台山的秘密，不然胤禟能把这个消息卖得全国都是。
香客往来，烟雾缭绕，五台山到了。康熙特意带这几个皇子，八爷党是朝臣呼声最高的，太子党是康熙心里真的想扶持的——当然，不威胁他的统治的话。他本次来五台山，正是为了和顺治聊聊这个问题。
很快，在康熙的要求下，寺院就让行痴大师来与康熙“探讨佛法”。
父子二人在一间房单独相处。康熙先用佛法说起：“大师，这佛法讲究的是四大皆空，可尘世中诸多纷扰，又该如何放下？”康熙缓缓说道。行痴双手合十，微微一笑：“皇上，尘世纷扰，皆由心生。若能勘破执念，自然能放下。”
康熙轻轻点头，话锋一转：“如今朝中太子党与八爷党争斗不断，皇子们各怀心思，这江山社稷该如何是好？”行痴目光平静，道：“皇上，太子乃国之根本，若能用心教导，使其心怀天下，必能担起这江山重任。至于其他皇子，当以仁德引导，让他们明白兄弟手足之情，莫要陷入无谓的争斗。”
康熙陷入沉思，许久才道：“大师所言极是，但这太子似乎对汉人心有同情，复立太子之时，太子曾口头附和朕，说朕对王士元案处理得极好，但今年刚开年，又有人以“朱三太子”为名进行集会，八爷党的几个皇子倒是对朕的行为赞誉有加，朕真的错了吗？”
康熙以为行痴又会糊弄几句，但没想到行痴居然直截了当回答道：“皇上自然是错了，但不能认错，因为皇上是天下万民的皇帝，就算错了也只能回头弥补，而不能承认，下罪己诏是会降低自己的威望的。而太子同情汉人却是没有错，事实上，太子的言行已经是顾及皇上的面子了，这大清就该和北魏孝文帝一样进行改革，全面汉化，才能长治久安。”
康熙本来只是想问一下顺治的意见，但听到这话，他心里对胤礽的忌惮又上来了，他原本就怀疑胤礽和汉人们有联系，而现在顺治又这般捧着胤礽的言行…康熙反驳道：“大师，北魏孝文帝汉化改革后，不过几十年北魏便分裂灭亡，此等前车之鉴不可不察。我大清以骑射得天下，若全面汉化，恐失尚武之风，难以保我大清基业。况且我满洲旧俗，自有其独特之处，何必尽学汉人？”
行痴双手合十，神色未变：“皇上，北魏之亡，非汉化之过，乃政治腐败、权臣当道所致。大清若能取汉之长补己之短，以汉制之优辅我满洲之治，必能稳固江山。太子心怀天下，欲行改革，实乃有远见之举。皇上岂不知，就算北魏亡了，鲜卑族也永远与汉人成为一体，永远也灭亡不了。”
康熙眉头紧锁，心中暗忖：【皇阿玛所言虽有道理，但胤礽若真与汉人勾结，推行汉化，恐会威胁到朕的统治。】他沉默片刻，道：“大师之言，朕会斟酌。但此事关系重大，不可操之过急。”行痴微微点头：“皇上圣明，凡事循序渐进，方为上策。”康熙不再言语，心中却已打定主意，要对胤礽多加防范。
很快，胤禩和胤礽也收到了行痴的邀请，让他们分两次来与行痴“探讨佛法”。
胤禩进屋了，行痴看着丰神俊朗的胤禩，倒是没说得太明白，只是从佛法开始讲：“阿弥陀佛，施主，这佛法讲究因果轮回，善恶有报。世间诸事皆有定数，强求不得。”胤禩微微欠身，恭敬道：“大师所言极是，只是这世间纷扰，如何才能做到心如止水？”
行痴微微一笑：“施主只需秉持本心，不被外物所惑，自然能在这尘世中寻得一片宁静。”胤禩心中一动，试探道：“大师，如今朝中局势复杂，皇子们各有心思，不知这天下究竟会归何人？”行痴双手合十，道：“一切自有天意，施主不必过于执着。只要心怀天下，为百姓谋福祉，无论身处何位，皆能有所作为。”胤禩若有所思地点点头。
胤禩也不知为何，在行痴面前他放下了全部的戒心，说起了自己的梦想：“我们八爷党和其他皇子不一样，我觉得洋人说得对，以后我们要开八旗议政，群策群力，如果我能成功，我要广开商路，让九弟带着船队走遍这个世界。”
行痴听后，神色平静却目光深邃，道：“施主胸怀大志，然此路艰难。开八旗议政虽能集众人之智，但易生党争；广开商路虽能富国强民，却会冲击旧俗。且洋人之法，未必全然适用于我大清。”胤禩微微皱眉，思索片刻道：“大师所言有理，但时代变迁，若因循守旧，恐难长久。”
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