而有这么一支人族，他们并没有盲目的选择进入青山宗内修炼，他们成为火云洞内最奇特的一类存在，他们在火云洞的几万年时间始终围绕的伏羲本身进行修炼。伏羲的推演知道的八卦符号成为他们的信仰，千方百计的靠近即便没有成圣但是身具道韵的伏羲身边，观摩者，冥想者，将那丝丝道韵设法融入身躯之中，或者就近感悟起来的也不在少数。
这其中从中有所得的就有有熊氏一脉，他们从‘天成象，演而成卦’入手，竟然意外的走上了气运化行的修炼体系之中，这也是后天人族唯一从先天人族继承的一种禀赋，被有熊氏彻底固化到所有人族的血脉之中。
后世广成子如何能够传授人族望气功法，然后显化人族气运并且凝虚化实？因为，他本就是先天人族，只是后面发生了变故，脱离人族独成仙道而已，这当然也是后话。
有熊氏开发出来的气运仿佛就是和人族最适合的修炼功法一般，所有的人族无论先天还是后天都能显化出自己的气运，只是没有操控之法，即便是有熊氏也没有操控之法，因此就将此功法烙印到自身身体之上，更是为了锻炼自己的功法，开始为整体人族进行功法赋予，直接将气运内化到所有人族身体内。
这样做的好处就是，人族孱弱的肉身和灵魂因为气运的加持开始有了质的变化，因为气运加身之后，人族的灵魂获得了安宁，而肉身因为灵魂的安宁而变得稳固起来，这种鸡肋的好处在后天人族身上就是神迹，他们的修炼终于不再是可望不可及的，更多的后天人族有了修炼功法的可能，是五行功法而不是伏羲寄存在妖皇道的妖族功法。
这让后天人族欢欣鼓舞的同时，让伏羲改变了之前的策略，没有再刻意关注妖皇道，反而将更多的精力和时间都放在青山宗内，而青山宗的山门更是在火云洞机会损毁的时候被先天人族和后天人族誓死保护下来，并且拖在了靠近伏羲道场的位置，并且命名此山为首阳山。首者，第一也，阳者，父也！首阳山，即是父神之山的意思。
更是将此山视为人族祖地，成为所有人心中的那一座大山，一座顶起人族希望之山。先天人族被屠灭时，先天人族选择全族远离此山，并留下有熊氏一族死守首阳山，杜绝妖族的全面攻击，在帝俊屠尽先天人族的时候，有熊氏一族显化出自己的气运之虎，先于帝俊将此虎灭杀，牵动所有的先天生灵之魂，将屠巫剑废弃，最终剑成不能出一剑，彻底消失在历史的长河之中。老君有问过帝俊关于屠巫剑的事情，但是无论是帝俊还是太一对此的回答都极尽模糊，甚至有种讳莫如深的样子，看来事情并不简单。
而火云洞内的妖皇道，则被所有的人族选择性的摒弃，即便是后天人族血脉返祖变得不人不妖的时候，他们也从来没有在想起过这个宗门。人族之所以对于妖皇道如此冷漠的原因也很简单，先天人族被屠灭的仇恨将人族和妖族彻底撕裂，虽然后续有了反转，但是在人族的印象中，妖皇道就是人族的禁忌，也是人族永远的痛。
伏羲的分身在人族之中的分身开始按照女娲创造人族之处的设想，开始订定了婚姻制度，这使得无论是先天还是后天人族的族群数量在这几万年的时间内有了充足的发展，火云洞所处的位置也因为人族数量的不断提升，开始牵扯附近的灵力开始朝洞中汇聚起来。
伏羲更是开始教导人族相关的技艺，其中值得大书特书的就是火种的改进，让后天人族脱离茹毛饮血的时代，也让人族真正意义上区别于妖族。与之配套的就是结绳记事和从八卦中推导出来的简单的符号文字，这种文字与其说是文字不如说是图画，成为人族历史最不可或缺的存在。火与文字的传立让没有血脉传承的人族开始有了系统的技艺传承手段，开启了人族波澜壮阔的发展根基。
伏羲从八卦推演中对于洪荒万象的观测之中，总结出来指导人族繁衍生息要用到的节气和历法，这就是最初的太阳历的雏形，也是人族知道生活和生存最宝贵的知识来源。后天人族更是在此基础上总结出来最近道的一种哲学思想----天人合一，这种已经烙印在人族意识中的思辨，在多灾多难的人族发展史上经过不断的千锤百炼，最终到了东周时期才被正式提出，到了汉代才被儒门确立。
这种根植于顺则繁荣昌盛，逆则百折不挠的品质正式因为伏羲推演八卦总结出来的相的时候就固化到八卦中的思想，哺育着人族敢于天斗得其时，敢于地斗得其利，敢于人都得其国。
伏羲在火云洞内教导人族，火云洞外，女娲终于睁开眼睛，然后直接化成妖族本体，人首蛇身得女娲不断变大，眉心之中得菱形结晶开始慢慢得淡化，直至消失不见，最后一点浑圆得红丹出现在女娲的眉心，道场内剩余的功德被女娲抬手收取，将道场内包括三清道韵在内的能量聚于掌心，散落的不周山的碎块旋转着没入女娲手心中的功德能量球内，最终化成了一件道宝----红绣球，这就是女娲唯一具有攻击能力的武器，是女娲的成道至宝。女娲在此刻长出一口气，这口气一吐就是三年之久，原本因为无数乱战变得糟烂的道场开始被重塑起来，女娲此刻没有成道之后的喜悦，只有明知自己被算计之后的悲愤，因此开始四下找寻起伏羲。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！