一日，有云游太医入山采药，闻鹿药之奇，亲见乡民用其愈疾，观其形态，辨其性味，叹曰：“此草功效卓绝，暗合岐黄，兽知其用，人承其功，实践先于文献，真乃天地赐民之良药！”太医欲将其录入本草，问其名，乡农曰：“鹿衔而愈，名曰鹿药。”问其法，药农曰：“口传心授，实践为之。”太医感慨万千，归京之后，将鹿药的形态、功效、民间用法，一一录入《开宝本草》，写下“鹿有疾，衔之即瘥，故名”，自此，鹿药才从民间口传的仙草，成为正式载入典籍的中药材，实践之智，终成文献之典。
千载光阴，鹿药以灵根济世，从灵鹿衔食，到樵夫采挖，从猎户用药，到药农明理，从口传实践，到文献记载，走完了一味中药材的成长之路。它印证了中华传统医学的核心智慧：医源于兽，药生于山，用在于民，理合于天。实践是医道的根基，口传是智慧的桥梁，文献是经验的升华，三者相融，方让一味山间野草，成为传世良药，护佑苍生，历久弥香。
上卷尾章
鹿药生幽谷，灵根自天成。
兽知衔以愈，人识采而烹。
痹痛温能散，虚损补能盈。
实践先典籍，岐黄万古情。
赞诗
幽谷凝芳鹿药生，甘温通补合岐黄。
风痹瘀损皆能治，女科虚劳尽可康。
兽悟灵心先识草，人承慧业始传方。
实践为根医道远，一草济世岁月长。
上卷结语
上卷所述，乃鹿药从“兽识其用”到“民间济世”的缘起历程，无典籍雕琢，唯实践为宗，无华丽立论，唯民生为本。灵鹿衔草，是天地生灵的本能；百姓用药，是中华先民的智慧；口传心授，是传统医学的根基。鹿药的故事，尚未完结，下卷将述其入典籍、明药理、传四方、泽后世的传奇，尽展一味仙草的千古风华。
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