周阿婆亲自将百蕊草洗净切碎，与当归、益母草一同放入瓦罐，用山泉水慢煎。她一边煎药，一边对李氏家人说：“百蕊草生于岩岫，虽处险地，却生机盎然，其性坚韧，故能破瘀而不伤正。煎药时要用文火，待药香弥漫，方能出其药效，正如君子修身，需经时光雕琢，方显其德。”药煎好后，李氏服下第一剂，当晚便觉小腹坠胀减轻；三剂服完，恶露渐净，面色也渐渐红润；再服两剂巩固，已能下地劳作，乳汁也日渐充足。
李氏家人感激不尽，送来厚礼，周阿婆却婉拒道：“我只是借草木之灵，解百姓之苦。这百蕊草，是山野的馈赠，当与乡邻共享。”她将百蕊草的采挖、炮制、配伍方法，口传给村中妇人，教她们产后用百蕊草煮水洗澡，预防瘀滞；用百蕊草配伍红糖，调理气血。村中妇人依言而行，果然极少再患产后瘀滞之症。
周阿婆的名声越传越远，周边村落的产妇纷纷慕名而来。有位产妇产后身痛，肢体麻木，周阿婆用百蕊草配伍独活、牛膝，祛风湿、通经络；有位产妇产后乳汁不通，她用百蕊草配伍漏芦、王不留行，通乳络、调气血。每一次诊疗，周阿婆都细致入微，她常说：“中医辨证，如观草木生长，需察其土壤、气候，方能知其品性。百蕊草虽能治产后诸疾，却也要依体质配伍，不可一概而论。”
皖南的文人墨客，听闻周阿婆与百蕊草的故事，纷纷登山寻访。有位诗人在岩岫间见到百蕊草，绿茎摇曳于云雾之中，白蕊凝露，清雅脱俗，便作《岩岫百蕊吟》：“岩岫藏灵草，绿茎映雾纱。白蕊凝晨露，调气济万家。淡然无俗态，清雅胜繁花。”这首诗很快流传开来，百蕊草“淡然清雅”的品性，与周阿婆济世救人的善举，一同成为皖南民间的美谈。而周阿婆口传心授的百蕊草用法，也在皖南的山野间代代相传，成为未被文献记录的民间实践智慧，印证着“实践先于文献”的本草真理。
第三回 竹海深处生仙蕊 稚童误触疗湿疹
元代至元年间，浙西莫干山，竹海茫茫，清风徐来，竹影婆娑。山间村落的百姓，多以竹编、采药为生，而竹海深处的岩隙中，生长着一种罕见的百蕊草——因常年受竹露滋养，其绿茎更显青翠，白蕊略带竹香，药效也更为独特。当地药农皆知，这种“竹露百蕊”，不仅能调气活血，更能清热解毒、利湿止痒，是治疗皮肤疾的良药。
村中药农之子王小虎，年方五岁，自幼患湿疹，全身皮肤红斑、丘疹密布，瘙痒难忍，抓挠后破溃流脓，遍服汤药、涂抹药膏，皆无效果。小虎的父亲王药农，虽采挖草药多年，却对儿子的湿疹束手无策，只能眼睁睁看着他受苦。一日，王小虎趁父亲不注意，溜进竹海深处玩耍，见岩隙中簇生着绿茎白蕊的小草，形似玉簪，便伸手采摘，不慎将草汁沾到了破溃的皮肤上。
起初，王小虎并未在意，只觉皮肤微微发凉，瘙痒减轻了些许。傍晚回家后，王药农发现儿子身上的湿疹破溃处，竟开始结痂，瘙痒也轻了许多。他心中诧异，追问小虎白天做了什么，小虎便将采摘小草的事说了出来。王药农连忙带着小虎，循着他的足迹，在竹海深处的岩隙中，找到了那株小草——正是“竹露百蕊”。
王药农大喜过望，他采挖了许多竹露百蕊，回家后洗净捣烂，取其汁液，涂抹在小虎的湿疹处；又取百蕊草根，配伍金银花、苦参，煎水给小虎服用。金银花清热解毒，苦参利湿止痒，与百蕊草配伍，标本兼顾。小虎涂抹汁液后，瘙痒立减；服药三日，湿疹红斑消退大半；七日过后，破溃处完全结痂，皮肤渐渐恢复光滑；半月后，多年的湿疹竟彻底痊愈。
王药农深知竹露百蕊的珍贵，便将其用法记录下来，传授给乡邻。有位村民患带状疱疹，皮肤灼热疼痛，水疱密布，王药农用竹露百蕊草汁涂抹患处，配伍龙胆草、黄芩煎服，清热解毒、利湿止痛，村民很快痊愈；有位孩童患痱子，瘙痒难忍，用百蕊草煮水洗澡，几日便消。王药农还发现，竹露百蕊草的药性比普通百蕊草更为温和，适合小儿、体虚者使用，他在《竹露百蕊用法录》中写道：“竹露百蕊，生于莫干山竹海岩隙，绿茎含翠，白蕊带香，晨露沾跃，晚风摇枝，性温味辛，清热解毒、利湿止痒、调气和血，治湿疹、疱疹、痱子诸疾，小儿体虚者亦可多用。”
此事传到了莫干山书院的文人耳中，书院山长赵孟頫（元代着名书画家）听闻后，亲自前往竹海深处寻访竹露百蕊。他见此草生于岩隙，绿茎白蕊，清雅脱俗，与竹影相映成趣，不禁赞叹道：“此草淡然清雅，灵性潇洒，虽无牡丹之艳，却有君子之风。”他提笔作画，绘《竹露百蕊图》，并题杨谷仔《卜算子·百蕊草》一词于其上，一时传为佳话。这幅画与词，让百蕊草的清雅风姿，不仅留在了民间的药篓中，更走进了文人的书画里，成为草木灵性与人文情怀交融的典范。
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