这话说的虽是有些个不太中听，不过，也不是丙乙先生心口胡诌，细想起来，其中倒也不无道理。
这还叫有道理？
他那句“‘勾三股四弦五’虽寥寥数字，然却包容宇宙苍生之理。医者亦然”
我都看了好几遍了，都不晓得你货在说什么！
好吧，且算是个思维方式吧，咱们也就当成个思维方式来说。
数学思维就是抽象思维，就是抽掉表象之后，最单纯的逻辑思维。
它可以脱离事物的具体形态，而进行独立的思考和运算。
也别觉得这玩意不靠谱，它的结果往往是最接近正确的，也是最符合实际的。
数学最本质的特征就是简洁。
就是用最简洁的形式，去勾画出这个世界最本质的东西。
中医虽不是数学，但中医绝对具备这种境界和同样的逻辑思维。
就医术来说，更像是一个操作界面。
古圣先贤将那《伤寒论》《黄帝内经》编作软件，千百年来，如古月依旧照今人一般，供后学医家或添或减玩味其中。
然，就其原理和编纂过程却如同一个浩瀚如海，且无法破解的谜团。
就好像现在大家都能使用操作界面，去熟练的操作各种软件一样。
然软件好操作，操作界面也是个难缠。
无论手机还是电脑，无论他是Win、安卓，还是MAC，虽能熟练使用者众多，然，知其原理者且如凤毛麟角。
说那丙乙先生一番中医与数学之间理论的自言自语，饶是让听三人了一个头蒙傻眼。
且相互望了对了眼瞠目，却也是个皆不知所云。
龟厌也是个耐不住性子的，遂望那似乎恍然大悟的蔡京问：
“这疯子说些个什么？”
那蔡京被问来，便是撸了胡须，欣然道：
“我也没弄明白，只觉得先生好厉害？”
那龟厌却被这回答飞弄的一个愣，随即回了句：
“不明白？不明白你美个什么？”
蔡京听了，也是个愣神，自家摸了脸颊，满脸疑惑的又问还了龟厌一句：
“我美吗？”
这肉麻的一来，便让龟厌浑身一哆嗦，随即，便推了那张老脸去一边，又嫌弃的在胸前擦了手。
于是乎，院内仅有的四个人，唯有那丙乙先生，面露洋洋得意之色。
欣欣然，且是报了先前“山泽卦”一箭之仇。
倒是没有来得及还那怡和道长一个栗枣，而咂嘴扼腕的心有不甘。
然，这番话饶是让这三个若有所思。
怡和道长输了口角，便是个垂头丧气。
独自坐了两眼直勾勾的看着那墙角那“黑虎白砂”微缩景观而不得其解。
饶是应了那句“古人不见今时月，今月曾经照古人”，月亮便是同一个月亮，倒是今人却怎的也看不懂。
心下却又心疼了那唐昀师弟，且不知那可怜的师弟在汝州现下如何。
于是乎，便独自坐在那里自己跟自己较劲，咬了牙憋了气一言不发。
那龟厌，此时却是庆幸。
于是乎，便悄悄的望了那边厢洋洋得意丙乙先生，避开怡和师哥的眼光，一脸讨好了拜了那先生一拜。好歹是这老货帮他瞒了那唐韵师哥的病情，免了他一顿的好打。
然却遭那丙乙先生一个“好自为之”的眼神过来，又让他重新回到惶惶之中。
蔡京，则是呆呆的看了那矮几之上，“蔡字恩宠”旁边的“风间小哥双算”出神。
倒是丙乙先生那一句“数者，万物之源也！”却是与他这“舞智御人”的蔡京，扎扎实实的一个醍醐灌顶。
此算，可谓是一个原理。虽可化万物，然，却又是一个万变不离其宗。
那“风间双算”貌似只说的是那“海票”的“盐钞”的关系，却又不仅仅只是算了“盐钞”和“海票”之间的相互转换。
似乎，那“盐钞”也可以转换成其他的玩意儿来。
只是怎的去“抽皮见骨，见其根本”的问题。然后，再“去繁就简”做出一个加加减减，或大有可为。
一念闪过，便是一个豁然开朗，一扫心下那困扰了他积年的阴霾，暗自攒了一声：好一个“古人见今月”也！
想罢，却又心下一惊，着实的倒抽了一口凉气。
心道：原先，本不将这汝州瓷作院放在眼里。然，此番一见，带给他的，就不仅仅是个震撼了，那叫一个震惊！
万万想不到，一个小小的“百人筹算”竟能将那“百官祥禄”算的一个清清楚楚。
也是拜了那“百人筹算”算出来这些个官员出出入入，才能真中掺假的干掉了朝中的宿敌，又令其他异己者惶惶。
然，现在再看这如神仙打架一般的“风间双算”，心下便又是一阵的恶寒自脚底直冲泥湾。这他妈的哪是算啊？这玩意儿，能屠城灭国！
心道：这“百人筹算”太好用了，也太危险了。若不掌握在手中，另有他人用了去……
此事，且不敢再往深里想了去，光想想就能惊出他一身的冷汗。
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