各位，别小看小小的舌头，却也是人体一个重要的器官也。舌头不受控制的话人是会焦躁发狂的。
那丙乙先生却未理那监刑官，径直走到那差役面前。伸手接了那黥面的刑具，查看了一番，便又看那宋正平，且搌了眼泪，柔声道：
“躺了。”
那宋正平点头躺下，那丙乙便在那宋正平头上行了几针，那宋正平闭眼道：
“此一去却不知何时能回，你且珍重。”
丙乙先生且行了针，口中道：
“同去。”那宋正平听了这声“同去”，却依旧闭了眼，叹声道：
“你这疯子，留在我身边便是祸害，却不带你也……”
此话且是让那丙乙先生听了愣神，正平觉脸上针停，睁了眼，望那眼前这孩童般的怔怔，柔声吩咐了他：
“你也断不可离京，可听话？”
说罢，便闭眼睡去。那丙乙先生忙点了头，再抬头便见宋正平睡去，起身，向他一拜道：
“疯子便是疯的，今日污你面目，那日定还一张干净的与你。”
说罢再拜，擦了眼泪，便拿了那刑具与那宋正平黥面。
那台狱的众人见了此景，也知两人渊源，各个掩面，无不伤心。
却只留那监刑官蹲在那地上以手抠舌，头撞木栏而不顾也。
见丙乙黥面成了，用酒沾了布在那伤口上擦了一番，便站起道：
“走了。”
说罢，便不再回头，顺手拔了那监刑官脑后的针，那监刑官叫了一声，委身倒地，半晌才大叫一声，喘息不止。
众人惊愕中，便听的那丙乙先生在台狱院中大放悲声，渐行渐远也。
丙乙虽有脑疾，但是性纯如那漫天的大雪一般收发随意无拘无束，却也懂得一个世态的炎凉。
有人问：大善之人缘何如此？
倒是不堪问。
只源这“一碗水端平”之理。
然，这“一碗水” 在大多数时间是“端不平”的。
端不平的时候怎么办？
不怎么办，恶人宵小者，自是那端水的不想得罪。
其一，恶者之所秉：残忍乖僻，天地之邪气。也说这君子报仇十年不晚，这小人报仇从早到晚。这端水的人也怕被人报复。
二则，恶之所以为恶，为善所养之！
说白了，有些恶是被心地善良胆小怕事的给惯出来的。
比如，我们都知道“会哭的孩子有奶吃”这句话。无理赖三分的倒是能讨得便宜。
所以，这一碗水端不平的时候时就只能舍了那良善老实之人来息事宁人。
心地善良之人不去计较，便是善解人意。
然，良善之人亦非不想去计较，不想去争取，不想去平白的被人逼了吃死猫。
但是，一旦你计较了，要争取自身的利益了。那便是与人为难，你就是冷酷无情无理取闹。别人看你，也就和那恶人无二也。
咦？这是什么狗屁理论？
这理论尽管狗屁了些，但是亦是古今常有。
所谓“大局为重”，听到这话，你也就不在这“大局”之内了。
孔融“九岁让梨”，而后出“父母无恩”之言。倒不是性格使然，而是看透这了人间的险恶。
然，宋正平亦是如此。亦是知晓自家现在的处境。且坦然也。
本就是个不在“大局”之人，又何苦受这“大局”所困。
离开，似乎是他最好的选择。
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