不管建造一座城池，还是建造一座陵寝，肯定都有设计师和设计图，还有监督施工的人。如果按吴歧所说，这棵挂满青铜铃的树的漏洞（把树调包了，致使原本树和铃铛的效用没能完全发挥）是有人刻意为之，那这个人是怎么规避工程监督者，使自己擅自更改的地方，顺利通过“验收”呢？
这个问题吴歧刚才也有想过，他认为这个不想殉葬的人，要么是负责这棵青铜铃树的匠人，要么是负责整个工程的总设计师。
匠人或许是买通了负责监督工程建造的人，而工程的总设计师……整个工程都是他说了算，他说这里要摆什么树，旁人还敢有异议不成？
但说这个“缺漏”是总设计师所为，其实论证也不是那么充分：
因为作为西王母国这么大工程的总设计师，那一定是深受西王母亲近、信任的人，说不定是这个国家的国师，或是设计院的院长之类的人。按说这种职位的人，应该对西王母很忠心，会做在自己的设计图中，暗戳戳给自己留逃生后路这种事吗？
况且有些古人认为，成为祭祀品或为君主、主人殉葬，是件非常光荣的事，如果这个设计师也是这种思想，那就更没必要给自己留后路了。
当然，这种说法只是基于设计师对西王母忠心。如果设计师不是西王母的死忠，那设计师做这种在设计中，给自己留退路的事，就是有合理动机的，不算对设计师恶意揣测。
但这个问题要得到确切回答，要么在西王母国找到设计师本人（不过这种概率几乎等同于零，除非设计师也通过秘法获得了长生，并且还能正常沟通交流），要么从西王母国里，找到一些关于设计西王母国的壁画、手稿或文字记载。
抛开这个问题不提，吴歧和解连环所言，最终还是要落在，如何通过前方的“障眼法”，正式进入西王母国境内，之前所说的一切都是铺垫，所以吴歧又道：
“正如前面所言，前面那棵树，是安神香树；而安神香树的树胶，又称安息香。这种香有通达神明、避一切恶的作用，那我们是不是取一点这种香，在经过青铜铃的时候点上，就能破除青铜铃残余的致幻作用，破除青铜铃施加在西王母国外围的“障眼法”了？”
解连环一拍大腿：哎呀，侄子说得对啊！
三爷当机立断，想按吴歧说的，尝试一下。至于如何取到安神香树的树胶，也就是安息香？这不是有伟大的蛇神爷爷烛九阴吗？
于是三爷搓着有点儿无处安放的手，拜托吴歧再和蛇爷说说，让蛇爷给一行人搜集一点安息香回来。
虽然吩咐是吴歧下的，但先提出这个要求的却是解连环。烛九阴舍不得责怪饲主使唤他，可不就把错都归结到解连环身上？
于是小蛇形态的蛇神爷爷，前脚乖乖对饲主点点头，一副“都包在蛇蛇身上”的样子，后脚就从饲主身上，蹿到解连环身上，抄起小蛇尾巴，对解连环“啪啪”一顿猛抽。
吴歧：“……？？？”虽然闹不明白怎么回事，但有点想笑。
解连环：“……？？？”我这是怎么招蛇祖宗的眼了？但……蛇爷饶命啊！
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