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三月天 >> 北宋帝国兴亡史 >> 第80章 一意孤行

赵恒心里不悦但脸上还是得笑着,而且他也知道这人敢说这种话足以证明此人是一个正臣,而他无疑也不是一个昏君。孙奭这话尽管不是他想听的,但这反而让他对孙奭多了几分敬重。

不过,所谓人微言轻,孙奭作为一个小小的龙图阁待制根本无法左右国家的大政方针,赵恒想做的事情他根本阻止不了,诸如封禅泰山,诸如修建玉清昭应宫。可是,在得知赵恒即将兴师动众地去山西汾阴祭地之后,孙奭再次爆发了!

他紧急上疏陈列十条反对赵恒西行祭地的理由,言辞真切地指出赵恒不应该在这个国家大兴土木且相继遭遇旱涝灾害的时期又劳师动众地远赴汾阴祭地,而是应该侧身修德以答天谴,如果赵恒一意孤行非要去祭祀汾阴,不但百姓民不聊生,而且就连天地神灵也不会有半点高兴。他还指出,汉武帝和唐玄宗有那么多优点你赵恒不去学,人家不好的地方你倒是全都要跟着玩一遍,你知不知道这两人最后把好好的一个国家都带到哪里去了?

孙奭最后请求面见赵恒,他要当面把话跟赵恒说清楚。可能是觉得自己到时候会面子上挂不住,赵恒对此予以了拒绝,他只是命太监传话给孙奭希望他能把想说的话全部写下来。

孙奭照办,这一次他的上疏内容就显得直白多了,甚至是极为的辛辣和粗暴:“陛下,你如果去了汾阴,那京师的民众指不定会怎么在背后议论你,而江淮地区的百姓为了供应你沿途的消耗更是会加重负担,再加上你现在又在大兴土木工程,这运往京城的各路物资必会让人垂涎继而引起盗匪丛生。另外,你也别忘了辽国,你就真的对他们那么放心吗?黄巢以饥民起事,陈胜因徭役反秦,杨广去了江南从而给了李渊举兵的机会,石重贵不悉边事瞎折腾导致耶律德光入踞开封,这些你难道忘了吗?你现在听信奸佞小人的谗言要去汾阴祭地,你舍弃京师又不恤百姓眼下正遭受的艰难,你不忧边患,还要跑去正在遭受饥荒之地去参拜早已荒废多年的祠堂,你就不担心黄巢和陈胜再生?你就不担心开封的周边再冒出一个李渊来?就不担心辽国会趁机入寇?你看看你身边的奸佞之臣都干了什么?当初先帝本来就准备去封禅泰山,可因为旱灾就停罢了此事,如今这些人反而因此而说你封禅泰山是继承了先帝的遗志。可是,陛下,先帝的遗志是什么你真的不知道吗?是收复燕云以及扫平党项李继迁,先帝让你承继大统就是要让你完成他未竟之事业,可你身边的那帮人是怎么辅佐你的?以重金求和辽国,对党项许以重利继而姑息养贼。主忧臣辱在他们这里成了一句空谈,欺下罔上成了他们的日常,编造所谓的祥瑞整天装神弄鬼,刚刚封禅了泰山又怂恿你去祭祀汾阴,干着祸国殃民的事却将其美化为天大的功绩。太祖太宗辛苦打下的基业却被这些人肆意糟蹋,臣每想及于此无不长叹痛哭!”

史书并没有记载赵恒在看到这封奏表之后是什么反应,但我们完全可以猜得到,作为天书事件的幕后导演,作为澶渊之盟的决策者,作为赵光义的儿子,这世间恐怕没有人能比赵恒更能读懂这其中的深意。

赵恒并没有疯,他甚至比谁都清醒,可他也清楚自己没有能力去实现自己父亲的那个伟大的抱负,人力无法达成的功绩他只能通过上天的神灵来帮助他达成,他想通过不断地拜神和各种层出不穷的祥瑞事件让整个天下的人都相信他是真正的天选之子,是上天在这世间的真正代言人,他希望以此能够巩固自己的统治,甚至是希望以此来震慑周边的异族和番邦从而达到不战而屈人之兵的效果。想必在赵恒的思想维度里,他拜神以及他编造出来的天书和祥瑞其实就完全等同于他在打仗。

说来这也是赵恒的无奈和悲哀,他的武功不足以支撑他吊打四方,而他的威严或者叫做他的德行也不足以让四邻敬服。一个人长得白白胖胖又有钱,可打架却不行,面对身边大小流氓贪婪的目光,他能怎么办?自然是去求神灵保佑,而且还得让大小流氓都知道他真的是受到神灵保佑的天选之子,谁敢欺负他必遭天谴!

李继迁何等英雄,可他不是也死了吗?萧燕燕何等雄才大略,可不是也死了吗?心理暗示这个东西有时候真的很玄,如果这种事再加上了鬼神的成分就更是玄乎其玄。就以赵恒拜神为例,在他封禅泰山之后不久萧燕燕就死了,而就在他下令修建玉清昭应宫之后的第二年,也就是张齐贤被贬出京后不久(公元1010年4月),赵恒又有了一件让他足以为之而泪流满面的大喜事——已经四十二岁的他终于有儿子降生了,这个孩子就是未来的宋仁宗赵祯!

拜神之后接连好事不断,这叫赵恒怎么能够不兴奋?这让他怎么能够停止继续拜神?别说是千年之前的赵恒,就是我们身边现在的那些商贾权贵和所谓的高学历精英人士不也是对某些“大师”顶礼膜拜吗?因此,尽管孙奭的这份奏表说得是句句在理,但对赵恒来说祭祀汾阴的大典是无论怎样都要去办的一件大事。拜神于他而言已经是尝到了快感和甜头的精神毒药,他已然无法自拔。

孙奭的泣血之言没能对赵恒起到丁点的作用,而且这时候各地和朝中的官员也在继续向赵恒呈报各种从天而降的福瑞和祥瑞,这样做其实就是在为赵恒即将开始的祭祀汾阴活动鼓噪舆论。面对举国如此癫狂的景象,孙奭再又上疏以近乎是暴怒的语气和言辞写下了这样的一段从此名传后世的话:“将以欺上天,则上天不可欺;将以愚下民,则下民不可愚;将以欺后世,则后世必不信!”

这几乎就是在指着赵恒的鼻子破口大骂,而赵恒呢?他没有食言,孙奭并未因为这番话而受到任何的惩处,但赵恒也没有对此予以任何的回复。他的心脏已经足够的大,脸皮也足够的厚,孙奭不管说再狠的话都不会动摇他一心求神拜神的决心,也不会让他内心产生丝毫的波澜。

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