面对辽国的大军压境，“弱小”的高丽人怕了吗？他们会不会直接投降或者抱头逃窜呢？然而，以上这些都不是高丽人的选择，他们的选择是全力迎战！
如果我们要单论一个族群的精神属性，如今紧挨着中国的朝鲜人和越南人在这方面绝对是拥有很大发言权的，我们可以说他们地盘小综合国力弱，但却绝不能质疑他们精神意志。从秦始皇一统天下到近现代以来，生活在朝鲜和越南这两片地域狭小的土地上的人们在数千年来总是会与当时以及近现代最为强大的国家刀兵相向，远则秦汉和隋唐，中间还有蒙古和大明，近则有满清、日本和美国，最近的一次则是我们的“对越自卫反击战”。
在此期间，朝鲜和越南与这些大国有过直接而惨烈的血腥厮杀，也有被迫屈膝的称臣纳贡，朝鲜和越南全境在强汉和盛唐时期更是被直接划归中央政府统治，前者在近代甚至还曾被日本直接占领和统治了五十年。但是，无可否认的是，这片土地上的人从未真正意义上的屈服过，一旦有一丝的希望和可能，他们就在谋求复国或是让民族重获独立自主之权。
中华民族作为世界上同化能力最强的族群，但数千年来却没能将紧挨着自己且文化同宗的朝鲜和越南给完全吸纳进来，这不能不说是一种奇迹，而这所谓的奇迹其实更应该归功于朝鲜人和越南人身上的那股永不磨灭的民族内核——永不言败，而这种品格和精神属性其实也正是我们中华民族自身所引以为荣引以为傲的精神内核。
当然，不管一个人的内心再怎么强大，如果他没有强悍到足以让对方心生畏惧的实力也无法在弱肉强食的生存环境下长久地存活下去，一个族群更是如此，而从古至今生活在朝鲜和越南这两片土地上的人则为此而做了生动的诠释。无论是强盛时期的汉唐元明清，还是近现代的日本、法国和美国，单以纯粹的实力对比而论，以上这些对手都足以彻底碾压朝鲜和越南，可打到最后为什么这些武力值爆表的大哥要么是同意其称臣纳贡要么是无可奈何地打道回府呢？原因只有一个，人家虽然不禁打但是能打且善打——不死不休地打，没日没夜地打，老少妇孺操起家伙一齐打。
至于所谓的“穷山恶水之地得之无益，不如羁縻之或是每年收点岁贡更为划算”之类的说辞，这不过就是那些爱面子的大哥们用来自我安慰的遮羞布而已。
颜面这个东西对于一个国家或皇帝而言绝非一件小事，而是与整个国家的尊严和体面紧密相连，但这个其实也是说大可大说小可小，一切就看你是否上纲上线或者是穷极无聊想找点事来干，比如说公元1010年的耶律隆绪。不能说他此时是穷极无聊，但可以确定的是他此时特别想找人打架，他要向辽国乃至向全世界展示他已经被压抑了数十年的肌肉和力量，他要向世人证明他不止是萧燕燕膝下的那个乖宝宝，更是一个兼具勇武剽悍之风的硬汉。
以上种种，一句话足以概括全貌——初掌国政的耶律隆绪想要给自己立威。不幸的是，此时正值内乱的高丽给了耶律隆绪一个冠冕堂皇的用以立威的借口。倘若高丽人不战而降反而会让耶律隆绪很是不爽，如今好了，高丽人的强硬回应正中耶律隆绪的下怀。
得知辽国即将发兵讨伐高丽，生活在鸭绿江流域以及长白山南段山脉一带的女真人瞬间兴奋不已。为啥？因为这一带的女真人跟高丽人以及之前的新罗人可谓是苦大仇深，他们对高丽人的仇恨在某种程度上甚至超过了对辽国人的仇恨。原因无他，就是因为他们是邻居且是经常为了争夺赖以生存的地盘和资源而大打出手的邻居。生活在这一带的女真人虽然也讨厌辽国人，但人家太过强大他们也只能是敢怒不敢言更不敢主动去招惹，可高丽人就不一样了。在女真人眼里我们都是辽国的二等甚至是三等公民，凭什么我就要受你高丽人欺负？要不怎么说同行和同阶层的人最容易结成死敌呢？他们俩就是很好的例子。
为了借助辽国的手狠狠地扇高丽人几个耳光，女真各部特意向辽国联合进贡了一万匹战马，而且还主动表示愿意出兵帮助辽国一同教训高丽。
这该死的、让宋朝人垂涎欲滴的战马啊！宋朝号称富甲天下，可唯独缺战马，但被宋朝人调侃居住在穷山恶水之间且未及开化的女真人却随随便便就能拿出一万匹战马——谁说造物主不是公平的？
也正是在女真人向辽国献马的同一时期，高丽的新任国王王询派遣使者前去面见耶律隆绪并请求辽国罢兵。耶律隆绪只觉得这个王询可能是脑子里缺了根弦：我如此大费周章地忙活了几个月就是为了要打你，可你现在竟然叫我罢兵？是你高丽给了我什么好处吗？还是说你让我感到害怕了？
高丽这边正因为辽国即将到来的征伐而积极备战，那么宋朝对此的反应又是什么呢？说来很可笑，宋朝这边从皇帝到宰相都是一样的态度：我们赶紧躲远点，别到时候这两家打起来飙我们一身的血！
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