陈以勤在心里盘算着高翰文的建议，又把大明律例等内容在心里补了上去，算是完整了，就切入下一个问题。
第二个就是礼乐旌旗了。虽然历史传承下来有朝廷与天子正乐，但那玩意好几十人才能演奏，而且也不能让民间随便演奏啊。
目前随着杭州歌曲表演兴起的一些歌曲，几乎到了路人人人哼唱的地步。
如果是以前只需要朝廷制乐来规范朝会祭祀的各种背景音乐，现在也到了面向大众制乐的时候了。
要求很简单，大明需要一些适合在民间传唱的官方曲目，以及这个民间官方曲目下的背景故事。
比如大明朝廷选择什么歌曲作为民间朝乐，来反映朝廷诸公的团结不易。
比如大明太祖、成祖、世祖皇帝选择什么歌曲作为民间颂曲，来反映创业守业的艰难，以及大明皇帝为什么总是正确的。
比如大明军队也需要自己的民间军歌，来夸耀军功与牺牲。
陈以勤罗列了好些自己能想到的，属于是漫天要价，一口气罗列了二十多个方向的民间官方曲目要求。
好在歌曲嘛，后世各种各样的曲目还真不少。只是这次沈芸娘没跟着过来京城办鳌山灯会，只能去跟他们戏班的一个弟子安排任务了。其实不算是多难的任务，主要是把高翰文能回忆起的一些曲目给大明本地化一下就行了。
而且钢琴已经制作出来了，还有小提琴，风琴、吉他，配合上大明的传统乐器，这个编曲确实还是要费一番功夫的。
好在不是费自己功夫，慷他人之慨，高翰文一副包在自己身上的样子答应了下来。
高翰文都想好了，像向天再借五百年这首就可以颁给太祖皇帝了。万里长城永不倒就比较适合朱棣了，毕竟主要功业都是北伐嘛。大明王朝1566里面的海阔天青就比较适合世祖皇帝，以一己之力扭转朝廷积弊开启改革新气象的了。至于其他的，就没必要这么纠结了，后面先尽量多回忆，然后各自匹配上就行了。
只是高翰文答应之余，还要求添加一首曲子，反映华夏百姓两千年筚路蓝缕艰辛不易的民间官曲。
陈以勤看这事这么容易就搞定了，自然也乐于答应。这百姓嘛，虽然平时打嘴仗时老挂在嘴边，真到干事的时候还真是一不小心就忘掉了。
第三个其实是前年邵芳从海外回来扔给礼部的烂摊子。邵芳拿着封神榜在全球登记册封了超过一千位正神。虽然这里面都备注了这些神的信众，职责，神通，祭祀祈祷仪式，诞生与发展历史等等，但朝廷这边真的是两眼一抹黑。
到现在拖了两年了也不知道该如何处置。
事实上，朝廷把泰西诸国的朝贺与国礼也拖了两年了，只是这事要皇帝先表态才行，因此陈以勤也不慌。但教门这事就真的棘手了。
关键大明如今的教门神话体系也不健全。更别说如何将这些外来神安排进体制内了。现在大明这个体制还没搞好呢。
邵芳这个封神榜的排序基本就只考虑一个因素就是上缴的注册费多少。
邵芳去环游一圈，但注册费就收了黄金一万三千两，白银二十万两，礼部也是开天辟地第一次发现自己也能挣钱了，因此也不想错过这个财源。虽然朝廷整体对这事不积极，但礼部自己内部还是挺积极的，想着法的寻找突破口呢。
这次来问计高翰文也不是要高翰文出主意，只需要高翰文不反对就行了。到时就可以在朝堂上说，据长期涉外的高藩台反映，注册神职非常重要云云，就可以顺利推进此事了。
高翰文听着陈以勤讲道理礼部有多穷多不容易后，就明白这是怎么回事了。反正都是送人情，干脆一次送个够。
“阁老多虑了，这些域外之神，可不都是什么邪教淫祠。既然我大明皇帝号称天子，那天下万民都是皇帝的子民。这个域民不以封疆之界嘛。在大明国力触及之前，这些教门神只代大明皇帝守护一方平安，居功至伟呀。”
高翰文这一句话，立刻打开了陈以勤的思路。他这个礼部尚书，如果真的能给礼部挣来实利，将来自己子孙三代，甚至世代都不愁了，朝廷不会忘记自己陈家的。
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