下午两点，林舟刚把直播间的“正在直播”牌子挂上，手机就收到了网友“王阿姨”的私信，附带一张老银锁的照片：“林老师，帮我看看这锁是不是老的？是我婆婆传给我儿子的，现在想给我孙子戴，怕不是真银的伤皮肤。”
林舟立刻在镜头前调出照片，屏幕上的长命锁通体呈灰白色，正面錾刻着“长命百岁”四个字，旁边绕着一圈缠枝莲纹，锁扣处有轻微的磨损，边缘还能看到细小的划痕。“各位先看这只银锁，”他拿起桌上的老银镯做对比，“老银和新银最直观的区别在颜色——老银因为长期接触空气和人体汗液，会形成一层温润的‘包浆’，是灰白色的，不是亮白色；新银大多是电镀的，颜色特别亮，像镜子一样反光，而且容易氧化变黑，老银氧化是慢慢变成暗灰色，不会突然发黑。”
他又拿出一块磁铁：“再教大家个简单方法，用磁铁吸。老银的含银量通常在90%以上，不含铁，磁铁吸不上；新银如果掺了铁、镍这些金属，磁铁一靠近就会粘住。王阿姨这只锁，从颜色和磨损来看，是民国时期的老银锁，你们看锁扣的磨损，是常年开合形成的，边缘的划痕很自然，不是故意做旧的，应该是真银的，给孩子戴没问题。”
弹幕里立刻刷起“学到了”“王阿姨可以放心了”，王阿姨也发了条语音：“谢谢林老师！这下我就放心了，等孙子满月就给他戴上！”林舟笑着回复，刚想继续讲老银保养，店门就被推开，老周拎着个布包快步走进来：“林老弟，急事！乡下李老师家有套清代的线装书，说是《论语集注》，有个贩子正跟他砍价，想八百块收，你快去看看，别让老人吃亏！”
“各位，线下收货紧急加更！”林舟抓起背包，把放大镜、卷尺和古籍鉴别用的“竹纸样本”塞进包里，“咱们去看看清代线装书，路上跟大家科普古籍鉴别要点，感兴趣的别走开！”
开车往乡下走的路上，林舟把手机架在出风口，镜头对着窗外的麦田：“清代线装书最常见的是‘竹纸’，这种纸是用竹子纤维做的，颜色偏黄，透光看能看到细小的竹纤维，摸上去有点粗糙；现代仿品常用‘机制纸’，颜色很白，摸上去光滑，没有纤维感。另外，清代的墨是‘松烟墨’，颜色深沉，写在纸上不容易褪色；现代墨是‘化学墨’，颜色浅，时间长了会晕开。”
弹幕里有网友问：“林哥，怎么看线装书的年代啊？我家有本爷爷传的线装书，不知道是哪年的。”
“看装帧和落款，”林舟解释，“清代早期的线装书是‘四眼线装’，就是书脊用四根棉线装订，打结在书的右侧；晚期是‘六眼线装’，六根线，打结在书的上下两端。落款的话，清代的书会印‘某某堂刻本’‘某某书院藏本’，比如康熙年间常见‘汲古阁刻本’，乾隆年间多‘武英殿刻本’，这些都是判断年代的关键。”
四十分钟后，林舟的车停在李老师家的院门口。院子里种着一棵老槐树，树下摆着一张旧木桌，桌上放着一函线装书，蓝色的函套已经有些褪色，一个穿夹克的男人正拿着书翻来翻去：“老李，八百块真不少了，这书都破成这样了，没人会出更高价，你不卖我就走了。”
“这不是破，是老！”李老师急得脸通红，他穿着洗得发白的中山装，手里攥着老花镜，“这是我太爷爷传下来的，康熙年间的刻本，怎么可能只值八百？”
林舟走过去，先对着手机镜头说：“各位看这函书，函套是清代的‘布函套’，上面用毛笔写着‘论语集注’，字迹是楷书，有自然的褪色，不是现代印刷的。咱们先看里面的书，”他小心地从函套里取出一本，书是线装的，封面是深蓝色的布面，书脊用四根棉线装订，“四眼线装，符合清代早期的装帧特点。再看纸张，”他对着光举起书页，“能看到明显的竹纤维，是清代竹纸，不是现代仿品。”
他又翻到书的扉页，上面印着“汲古阁刻本”，还有“康熙二十八年”的落款：“汲古阁是清代着名的藏书楼，刻的书都是精品，这个落款是木刻的，不是印刷的，你们看字体的边缘，有轻微的刀痕，是手工雕刻的痕迹。再看墨色，用的是松烟墨，颜色深沉，这么多年了都没褪色，是真品无疑。”
那贩子脸色一变，还想辩解：“你怎么知道是真品？说不定是高仿的！”
“高仿品做不出竹纸的纤维感，也仿不了松烟墨的颜色，”林舟指着书页上的一个小瑕疵，“你看这里，有个细小的虫蛀孔，孔里的纸张颜色和周围一致，是自然形成的；仿品的虫蛀孔是用针戳的，孔里的颜色会比周围浅，而且很规整。这函书是康熙年间的汲古阁刻本，保存完好，没有缺页，市场价至少在两万以上，八百块连成本都不够。”
李老师松了口气，握着林舟的手连声道谢：“太谢谢你了，林老师！我就说这书值钱，这是我太爷爷当私塾先生时用的，想捐给镇上的小学图书馆，让孩子们看看老书，可不能让他骗了！”
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