却这李善道想到的后世所闻之事，便是原本时空，李唐曾经赐徐世绩、罗艺为李姓。徐世绩被赐姓之后，没有封王，但罗艺即是在赐姓之后，被封为燕王的。现在李善道能够理解李渊为何赐罗艺李姓的原因了，不仅是为示恩宠，另一方面，也是唯有如此，才好封王。——所谓“恩宠”，只是个华而不实的东西，“封王”，才是实打实的实惠。
既有李唐的旧事在此，李善道便大可学之，将李唐赐姓的这一套搬过来，自就解决了“若不封王，不足以显大汉优渥；若是封王，又不合规制”的两难了。
——事实上，就原本时空，李唐赐姓此举，李善道所知还是略少。
他记得的只徐世绩、罗艺，而这李唐，在唐初之际，其所赐与李姓的对象，实际不止仅此两人而已。杜伏威亦正其中之一。彼时，杜伏威也差不多是在这个时间段改降了李唐，最初李唐因鞭长莫及，当时关中、河东尚未安定，倒没赐他李姓，只沿袭杨侗与他之所封，仍授他楚王，而在其后，待消灭了刘武周、宋金刚，开始对洛阳用兵之时，即赐其李姓，改封吴王。
又除杜伏威之外，其余被李唐赐姓为李的还有好几个。
比如新近刚投降了李善道的郭子和，原本时空，后因从平刘黑闼有功，也被李唐赐姓为李。又已在李善道帐下的高开道，借罗艺投降了李唐后，乃与罗艺相同，也被李唐赐为李姓。其外又还有窦建德的旧部，现也在李善道帐下的胡大恩亦被赐李姓，甚至原本只是彭城一带“贼帅”的刘孝真，因为降唐的早，也被赐为李姓。又有本为李姓，后来改姓，李唐又令其复姓者，如东郡白马人，原隋右屯卫大将军、庆阳总管，本是负责逐捕关中群盗的丙粲，据说其本李陵后裔，其家在北魏时被赐丙姓，因在降从李渊后，李渊复其李姓，还拜他为了宗正卿。又还有本为李姓，然非李渊家族，被赐属宗正者，如原隋华阴令李孝常，因献出了永丰仓，赐属藉宗正寺。总而言之，赐割据一方、或率先归附、或建下功劳的异姓为李，委系原本时空，李唐初时常用的一种作为笼络也好、羁縻也好、权宜之计也好的政治手段。而这些被赐姓为李的，有得善终者，如徐世绩等，有为李唐殉国者，如胡大恩，有最终落了个谋反处死的结局者，如罗艺、高开道、李孝常等，有疑惧而死者，如杜伏威。这些，且也不必多说。
简言之，赐姓在原本时空的唐初，可以说是屡见不鲜。
则便说了，既然原本时空，李唐在唐初时曾经这般广泛的赐姓，为何李善道却截止目下为止，尚未赐过异姓为李？这当然是因为两者所面临的形势不同之故。李唐在给这些人中的大部分赐姓时，面临的是什么局面？关中、河东等地都还不太稳定，这个时候，有远在异地的的割据势力归附於它，像罗艺、高开道、杜伏威这些，李唐该怎么办？少说也得一个王爵之封，就如李善道面对该怎么封赏杜伏威这件事的为难了，便赐为李姓，既实惠到了，又示以为了恩宠，两面俱全。但李善道而下的地盘，却都是他实打实打下来的，他都是可以直接控制的，这般，他自然就不需要用赐姓、封王这种手段来笼络人心或彰显恩宠。却也无须多提。
只说听了李善道提出的解决此难的此一“赐姓”之法后，屈突通、于志宁等遂俱不再有异议。
于志宁说道：“陛下此法，实为高明。赐姓之举，不费一兵一卒，而收人心於无形，化异姓为同体，实为御天下之妙术。既彰陛下恩泽，又不失朝廷体统，两全之策也。更可激励后来者效忠归附，使天下知朝廷有此宽仁之典，凡有功者皆得荣宠，纵异姓亦可享宗室之贵。则豪杰闻风而至，必争相自效於朝廷。臣再无疑虑，唯听陛下裁决施行。”
屈突通等也都称善。
“既如此，伯褒，便为我拟旨，赐杜伏威国姓，称其忠勇冠绝，功在社稷，特许宗籍属籍，赐田宅於贵乡……，不，洛阳！另授东南道行台尚书令等任，仍统本部兵马，镇守江淮。其军有功将士，各依功绩擢升赏赐，务使天下知我朝赏不逾时，恩必加信。”李善道拍板令道。
薛收遵旨，当即拟写旨意。
不愧是河东三凤之首，薛收下笔如飞，稍顷诏令草拟即成，呈与李善道御览。
见其所拟令旨云：“朕闻乾坤定位，肇建人极；山河裂土，实生豪雄。然天命有归，必钟仁圣；风云际会，终归一统。咨尔杜伏威，起自山东，志枭群慝，转战江淮，保据五郡，威行千里。当隋纲解纽之际，能抚疮痍之众；在干戈震荡之时，独怀靖安之念。今鉴天命之攸属，察民心之所向，举身来归。此非惟明哲保身之智，实乃顺天应人之举，忠贯日月，义动鬼神。
“昔者刘汉赐项伯以族属、封金日磾於侯列，皆以殊功异节，得预宗盟。朕膺景命，廓清八表，方欲混同华夷，敦叙九族。尔既倾诚效顺，朕岂惜殊恩？今特赐尔国姓，准入宗正属籍，用彰异数，以旌殊勋。兹授尔使持节、东南道行台尚书令、东南安抚大使、总管江淮以南诸军事、吴王，仍镇历阳，节度旧部，绥抚新民。赐丹书铁券，藏之宗庙；授白玉螭钮，用崇威仪。另赐洛阳甲第一区，锦绣万段，黄金五百斤，御马十匹，并尚方剑一，许专征伐。尔麾下文武将校，各依功绩，别敕擢赏。夫以异姓而跻天潢，非功弗居；因诚款而膺茅土，惟信是与。尔其益笃忠贞，永绥疆宇，俾江淮之民同浴仁风，使吴楚之地长为乐土。钦哉！
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