贞子和小僵尸都不太聪明，因此都不能回答不怒大僧。
幸亏不怒大僧也不太聪明，不知道追问，于是一行人一起赶回了酒店。
一进门正看到宋远卿和程咬金坐在院子里，身边站着已经变成鬼的王明远。
“哎呀我去，大金牙你没事真是太好了！
哼哈二将立即围了上去，围着王明远仔细端详敲敲打打。
王明远满脸的无奈：“两位老大，我都死了还算没事儿啊？”
“你们快别逗我了......”
赤冥哈哈大笑：“别怂，死了怕个球球！”
“本公子这么多年都没活过，不一样好好的。”
“不怕，等有时间了我把怎么做鬼告诉你，好多神奇的本事呢。”
“好、好吧......”这位史上最神奇的修行者无奈，抱着破罐子破摔的态度轻轻点头。
始终如坐针毡，终于见到熟人的程咬金嘿嘿一笑。
“小明，见了胖大爷我，怎么不主动请安？”
赤冥同样嘿嘿一笑，像是宫里太监那样对着程咬金行礼。
“胖大爷您吉祥。”
“您老挺好的吧？还死着呐？”
“您是怎么把我家侯爷从碑林里弄出来的？还顺道把大金牙也弄出来了。”
“小子我谢谢您啊！”
程咬金被赤冥逗的哈哈大笑的同时，赶忙连连摇头。
“俺老程可没那么大的本事，是侯爷把俺们一起救出来的。”
“哦对了，这是你姐夫给你的信，有时间自己看吧。”
“还有，这位大金牙小朋友似乎不太喜欢死啊？那俺老程倒是有个宝贝，他一定喜欢。”
说话间程咬金拿出一个泥人，非常粗糙的泥人。
粗糙到面目模糊，也就是五官都没捏出来。
“供养百年的替身泥偶！”
赤冥惊呼，并一把抢过来拿在手里。
“大金牙你发达了啊！”
“有了这宝贝，你等于死了一半儿！”
“死、死了一半儿？赤冥老大你啥意思？！”王明远满脸惊喜的问道。
“我要是附在上面，死的是哪一半？”
“上半身还是下半身！？”
“如果让我自己选的话，我希望是上半身！！”
赤冥：“......”
“槽，大金牙你想啥呢？本公子说的一半儿可不是这个意思......”
......
送走了程咬金后，一家人坐在院子里。
通过宋远卿的讲述，不怒大僧等人这才知道了事情的前因后果。
不过因为贞子和小僵尸都不太会说话，也不太聪明的原因，贞子的事情以及死佛的事情还不知道。
只知道一个能引发天象的东西，被贞子误杀了。
为此众人对贞子实力更加肯定的同时，还给被她误杀的倒霉蛋默哀一分钟。
更是得出一个重要结论：出门的时候，兜里带块糖很重要......
“侯爷，聋伯呢？”
宋远卿笑着回答：“他说有重要的事情，举着老马前辈跑了。”
“还说等处理完就回来，继续给咱们洗衣服做饭。”
“哦哦哦！”赤冥连连点头。
因为宋远卿没告诉这小子老管家就是碑林的主人，因此赤冥没什么特别的反应。
如果知道的话，一定不敢让人家伺候，至少不会吃的心安理得。
正说话间，原本被宋远卿安置在房间里的宏宇道人醒了过来。
一身紫袍出现在众人面前，脸上带着笑容。
“宋队长，你果然没让贫道失望，把我们都救出来了。”
对于这位忧国忧民的紫衣道尊，宋远卿特别尊重。
起身介绍给不怒大僧几人后，略带叹息的开口。
“就是可惜了肚脐眼......神阙道长。”
说起这位不怒大僧的情敌，陈辊赶忙把裤兜里的三个肚脐眼掏出来，放到了宏宇道人的面前。
“宏宇前辈，这是肚脐眼道长的遗物。”
“就是味儿有点大，我本想用水煮煮，干净了再收好留个念想的。”
对于水煮肚脐眼这样奇葩的行为，宏宇老道依旧只是微笑，并顺手将三个纽扣一般的肚脐眼收了起来。
“小棍子你有心了。”
“只要这‘三才之门’无恙，神阙他就有机会重生。”
“事不宜迟，我现在就回总部去想办法。”
宏宇道人离开前，犹豫一下笑着对不怒大僧开口。
“大师，一个和你有很深羁绊的人出关了。”
“不久之后你们就会相遇。”
这次不怒不傻，立即反应过来：“道长，您说的是我大学时候的初恋啊？”
“她、她出关了？！”
宏宇道人没有回答，而是挥舞衣袖、离地三尺飞速离去。
这便是道家高人常用的赶路秘术——御风飞行。
眼见着所有人都先后离去，赤冥开口问宋远卿。
“侯爷，接下来咱们怎么办？”
“这么多事情发生，小鬼有种预感：十绝坟就要开了！”
“嗯！”宋远卿深深点头。
“你们陪着我去小影子家里看看，然后咱们也离开这里。”
临时决定去胡颖家里，倒不是宋远卿感应到了什么，而只是单纯的思念。
就像年轻时热恋中的我们，即便知道对方不在家，也总是下意识的去对方家门口徘徊。
宋远卿一行到的时候，门上的眼睛已经不在。
不知道是不是重新回到了十绝坟里。
（关于门上的眼睛，详见本书第223章：交易）
（至于从里面出来的东西，为什么要主动回去，详见本书第219章：眼睛和烂肉）
推开院门，映入几人眼中的是一口巨大的棺材。
漆黑，阴气逼人。
“我去！有人在这里养尸！？”陈辊愕然，下意识的藏到了不怒大僧身后。
不怒大师彪悍，二话不说上前掀飞了棺材盖子。
只见里面空空如也，只是摆放着一件衣服。
“尸解成仙？”宋远卿双眉微蹙。
“可是在如今的环境下，想要成仙几乎不可能了......”
所谓的尸解仙，是道家仙人中的一种。
《抱朴子》中认为仙有三等，即天仙、地仙、屍解仙。
道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，这个过程谓之尸解。
由此而成仙的仙人称为尸解仙。
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