“知道，崇瑛一早就告诉我了。”苏倾轻飘飘的道，摆明了就是冲着这个来的。
“灵茶最重要的本就是道境。要不能让灵茶道境起到相应的作用，从哪颗灵茶树上捋下来的茶叶都毫无意义。”
闻言，周夫人好奇道，“这灵茶的灵茶道境是怎样的？”
苏倾理直气壮，“我怎么知道？你当叶久那家伙能有多厉害？总共就捋下来十几片叶子……要是弄不出灵茶道境来，你们给我个面子，别说这灵茶树叶是从哪里得来的就好。”
问题是……其他人想想泡灵茶的过程，都觉得苏倾说得不大靠谱。摆出大阵势，用繁琐的方式泡一壶茶……要不是灵茶，谁费那么大的周章？
不过，苏倾能将那样珍贵的，摆在政事堂大佬们眼皮子底下的灵茶树叶，和她受损的根基息息相关，可能是她弥补根基的关键之物拿出来和众人共享，已经是令人难以置信的大方了。
若是那些女院的学子不识好歹的不满甚至嘲笑……
其实等于自掘坟墓吧？
真当叶久能从那株快成为国宝的灵茶树上捋叶子，靠他自己的面子？
要真是他就可以，其他大儒难道不会也去捋些叶子下来？毕竟绝大部分的大儒，都一样喜欢灵茶。
倒是苏倾自己，并不怎么在乎，这几百年，她劝说先天天目们奋斗自强，明明暗暗的不满、嘲笑、鄙视，也不知道受了多少了。
好意被当做恶意，更是司空见惯，都成了毛毛雨了。
到这时候，她才有空问周夫人到底是拿了什么贺礼来——其实，周夫人倒是更明显的借花献佛。
她找来的“贺礼”，也比女院的学子们更早到。
是一个年轻的云氏儒生，叫做云佩钰的年轻男子，以及……不算出乎预料的莫兰。
虽然水馨之前就发现，莫兰比早前见到的几次要积极了许多，但依然没想到，对方居然积极到了这个地步。甚至都没等君九韶找上门去。先找到大儒的后宅去了。
而且，莫兰应该是跟着施长安他们一起上京的，得说他们的速度也比她想得快，毕竟施长安是来自南方的真人啊！或者说，政事堂想要掌握新型舆论操控方式的决心，比她想得要大。
不，也许她的决心其实没那么大。
在莫兰说了几句话之后，水馨就在心底得出了这样的结论。
毕竟她已经挺熟悉莫兰了，对于她的眼神，也能读懂一二。那分明是一种“没想到”的眼神。
事先只怕并不知道云氏和大儒夫人之间的关系。
不过事已至此，虽然她眼睛里写着“握草”，言谈还是比较靠谱的，不卑不亢。那是一种豁达或者有底气的态度。
周夫人本来想过来了就直接送礼，受到苏倾之前的影响，也改变了自己的态度。同样准备等到女院学子过来之后，再来一起“欣赏”。
但女院弟子来得比较慢，直到中午后才到。在这期间，已经让周夫人，将新戏剧的事情，问得差不多了。
水馨本来是来看卢氏，想知道卢氏这边是出了什么岔子事情闹大了。
这会儿也只能跟着听莫兰的介绍了。
不过，从卢氏的态度来看，貌似也不像是经历了糟糕的事情。渐渐的，也就将心思收起，跟着认真听了起来。
水馨越发觉得，莫兰可能和她脑袋里是不是恢复的记忆要有些关联。
因为莫兰的一些选择，确实是和她冒出来的一些念头类似——比如说，寻找适合故事本身的普通人来演戏。
比如说，用修士来制造更壮阔的背景，用变换的镜头，来表达更多的内容。
还比如说，用修士来做演员——尽管君九韶否决了这个做法，但是，在曲城，却显然有儒生，并不在意被戏剧的角色影响。甚至他们可能根本都不知道那些弊端和后果。因为那云佩钰找了几个南海书院成绩不是太好，但形象上佳的修士饰演了新戏剧的角色。其中还包括女性天目。
至于整个事情的过程，可以总结成这样——卧龙山脉的直播，在曲城造成了巨大的影响。而曲城本来也就有了新戏剧。莫兰就自己在市面上找了个有点趣味的本子，选了一些段落改编了一下，改成了充满市井气息的故事，又自己拿着傀儡鸟，找了戏班子里刚收没多久的，没怎么被之前的戏剧表演形式影响的普通人，演了这出“戏剧”。
之前的戏剧，演的都是才子佳人的故事，从不曾以真正的市井民众作为主角。追根到底是因为能看得起戏剧的，少有市井民众。
市井民众难得看一次戏剧，又肯定会希望看到不同的东西。但是晶幕将戏剧常态化之后，就不一样了。
好奇心满足之后，就会有更高的期待。
儒生们虽然开始写戏剧的不少，可受到之前戏剧演绎的影响，总是难脱窠臼。所以才会很快就被看惯了戏剧的儒生夫人们发现“有些违和”。
莫兰拍出了自己的“小品”（她自称）之后，通过自己认识了几个儒修和贵女，将这“小品”投放到了晶幕之上，可以想见，一下子就大受欢迎。
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