而女人受到的诅咒，使她们怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚。
要恋慕丈夫，及被丈夫管辖。
男人们要汗流满面才得糊口，直到他归了土。
从此需终身劳苦才能从地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜。
亚当与夏娃偷吃禁果后，他们认为之前衣不蔽体如同野兽的生活十分令人羞耻。
于是，他们就开始用无花果树的叶子当做衣裙。
因为吃了禁果，他们拥有了分辨善恶的能力。
在众多神话体系，也就是大三千世界的修炼体系中，这个叫“褪仙成凡”。
不能明辨善恶，说明他们拥有一颗“空明”的心。
这样的先天灵族，也是十分少见的。
如果没有魔鬼的谗言，亚当夏娃所诞下的子嗣，都会十分强大，十分有天赋。
可当他们拥有了明辨善恶的能力，反倒是坏事。
而上帝并没有创造出足够完美的先天灵族。
亚当夏娃无法明辨善恶，所以他们无法分辨蛇的话究竟是不是好的。
所以上帝的这一次试探，即是成功，也是失败的。
可祂终究没有选择杀死两人。
祂说过“此果不可吃，不可摸，不然你们必死”。
这也就是个用以告诫两人的话语。
就结果来看，他们更愿意听信满足自己欲望的谗言，也不愿意听从让自己不舒服的良言。
而上帝喜欢羔羊的结论，是在这之后的事情。
亚当夏娃落入凡间之后，生下了两个子嗣。
大儿子该隐，农夫。
二儿子亚伯，牧人。
因为那天两人将自己的作物送给了耶和华。
耶和华一眼都不看该隐的小麦，甚至还对其露出了不满的神色。
反倒是对亚伯的小羔羊爱不释手。
最经典的上帝耶和华怀抱羔羊就是出自于此。
而该隐，也因此怨恨上了亚伯，并将自己的亲弟弟杀害。
着名的“杀亲者”。
上帝给他的惩罚，是不允许他再耕种。
但给他的诅咒却是“不能种地，只能漂流”。
但是杀死该隐者却要承担其“七倍所受”。
扯远了。
如果人不能分辨善恶，其实利大于弊。
无法分辨善恶，那亚当夏娃就不会下凡。
该隐也不会杀死自己的兄弟。
而之后的人类，也不会有那么多冲突。
耶和华对于何均的询问，直认不讳：
“当然是我。”
“我不能把他们关在伊甸园，他们肯定会遭遇到各种不同的东西。”
“甚至是其他大三千世界的入侵。”
“听信了蛇的话还好。”
“至少他们分辨了善恶，从中得到的不只有分辨恶。”
耶和华语气仍旧是云淡风轻的模样，听不出多少起伏。
伊甸园看起来并不是很大。
但真要说这就是个园子，绝对不止。
何均一眼望过去，都看不到头。
更别说这只是大三千世界中的一层。
“你一个圣人，管着这么大一个世界，不累啊？”
何均瘫坐在地上，累得不行。
他倒是想再去试试能不能从生命树上摘下来一个果子。
不过现在需要歇一会。
“累？”
“我们这种存在可不知道累与不累这种道理。”
“我只知道，我需要想办法让这里越变越好。”
耶和华见何均坐下，也不知产生了何种心态。
竟是也跟着一捋长袍，坐在何均的身边。
与圣人坐在一起，何均这辈子都不一定敢想象这种事情。
但事实就是如此。
“要不你借我一缕鸿蒙紫气呗？”
“到时候我想办法还你？”
何均顺势躺下，凝视伊甸园那常常都是如此的蓝天白云。
“好啊。”
未曾想，耶和华居然同意了！
而且，祂指尖微微转动两下。
随后，耶和华轻轻触碰了一下何均的额头。
何均再次睁眼，发现对方的手中多了一缕紫色的气息。
“原来这个叫鸿蒙紫气。”
“我就是用的这个东西成为了创世神，给你也无妨。”
“但是如果你听我说完我的要求之后，能够接受的话，我才能给你。”
“你说。”
何均确实没想到耶和华同意给出鸿蒙紫气。
或者说他都没想过耶和华能有这玩意。
至于祂口中的要求，何均觉得理所应当。
这可是鸿蒙紫气啊！
洪荒多少强大的准圣为此折腰？
现在就呈现在何均的面前。
这仅仅一缕，就能让何均感受到蕴含着无限可能的鸿蒙紫气。
“第一，这一缕鸿蒙紫气出自于伊甸园。”
“如果你想借此来成为创世神，就是与伊甸园绑定。”
“第二，这一缕鸿蒙紫气只能用于你自己。”
“我知道，你体内有一个很奇特的个体，哪怕是我自认有几分见识，也是生平仅见。”
“第三，如果以上两点个条件你都接受，成了创世神后不准吃我的果子。”
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