朱雀，是传说中的天之四灵之一，在天星二十四宿中代表南方之神，于八卦为离，在五行主火。
所谓天地宇宙皆在阴阳五行之中，地脉二十四相包涵阴阳五行，而天星之中亦是如此。只不过比起地脉，天星中的阴阳五行更加复杂。
道家认为，无论是天星还是地脉，都是以方位来区分彼此的。苍茫大地分有东西南北，而无上苍穹，自然也要分有东南西北。只是天星的东南西北，并非是生活在地上的人所看到的东南西北。
人活在世上，日出而作，日落而息，遵循着自身三魂七魄中的天性去生活，一切都要围绕着自身所适应的环境。而这所谓自身所适应的环境，便是其命数所决定的。
早在河六四刚刚入道的时候，便接触过道门最浅显的观相卜卦之法，知道了人的命数是由其天相八柱左右的。而天相八柱决定了命数之后，这个人便要遵循自己的命数。
命数决定一个人一生贫苦，或为乞丐或为饥民，那他就注定是乞丐是饥民。绝无翻身的可能。
所以，一个人的命数是由天定，而天的方位，又岂是人所能定的。
人的方向，是要依托事物来决定。
例如日出东方，太阳便是人们辨认东方的依据。
可事实上，阴阳是亘古不变的，变的只有人。代表阳的朝日，其实是一动不动的停留在原地，是大地在围绕着它去转动。
所以人是不能辨别出天象的方位的。
然而随着道门的出现，世上便出现了一条，能够推翻命数，脱胎换骨的艰险之途。
道，即变化之本。不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之，亘古不变。
道乃万法之根本，万物之始祖，万象之源头。阴阳五行，天星地脉与其相比，皆是其属。
所以修道，便能让人超脱于阴阳五行，飞升在命数之上。
所谓道散形为炁，炁聚形为仙。
只有修道，才是推翻命数，脱胎换骨的唯一方法。
正因如此，道人所追求的白日飞升，羽化成仙，其实是有违天道的举动。道人在修炼到一定程度之后，也就是达到入圣境界之时，天数定会将其视为妖孽魔怪。天道劫雷，便是为了毁灭修道人的而出现的自然之法。
而道人在晋升至入圣境界之后，才能真正接触到‘道’的精奥，从而可一窥成仙的门楣。
于是，凡夫俗子所看不到的天的方位，道人却能看到。因为道人修的是道，道是高于的天的，天的方位自然也能尽收眼底。
所以，道门在长久的窥探天机之下，终于摸清了天星中的阴阳五行。
天之四灵，应运而生。
天之四灵，便是青龙、白虎、朱雀、玄武。对应的方位是，东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。此四兽不但成为了四方的方位之神，还以不同颜色代表了五行。分别是东苍老青色为木，西白虎白色为金，南朱雀赤色为火，北玄武黑色为水。而中央之地，便是黄色为土。
坐镇中央土行的神兽，就是神兽，麒麟！
而这星官五兽，也并不是只有一只。它们如同五行本身一样，是不死不灭，无尽无穷的。
但麒麟却并非要在天上司职星官，因其代表的土行，所以能够自由的穿梭在大地和天宫之间。由此一来，常年镇守在四方天宫中的四大神兽，便被人们称之为天之四灵。倒是一直随意来往于天地之间的神兽麒麟，却是渐渐被人忘却。
所以，在河六四施展出火焰朱雀的时候，谷天炽心中的震惊，可谓是惊涛骇浪。
天谷派也是至阳至刚的门派，而且恰好位在南方，对朱雀本身就有着极高的崇拜。此时见河六四施展火字诀道法，其威力竟然大到能够化出朱雀的身形来，其中所蕴含的威能，可想而知。
果不其然，火焰朱雀在惊鸣声中一头灌入了坑底的黑洞，而后便是泛起滔天火海，铺满了整个坑底。最后竟是化成了炽热的岩浆，缓缓的灌入到了井坑之中。
河六四的元神之力，一直飘浮在地面原来的水平线上，为的是托住混沌阴煞气，防止它流入井坑，被耳秋吞噬。
岩浆看似缓慢，实则飞快的流入到了井坑之中，河六四又是向天一指，天空中顿时出现了一团白雾。
这白雾，缥缈无比的飘浮在半空，带着刺骨冰寒，让破败的铁牛村结起了一层寒霜。
方既仁一边有条不紊的布着钉魂阵，一边时不时抬头望向河六四。
他看的出来，河六四这是要将五行道所有字诀的法术都要施展一遍。方既仁不由的望向坑底，心中更是担忧不已——能让河六四拼尽全力去应对的耳秋，到底是什么样的存在？
但方既仁却是加快了布阵的速度。如今河六四一边要用元神之力控制住那股寒气，一边还要全力施法对付耳秋，压力可想而知。他不能让河六四如此辛苦。
与此同时，河六四双手一拍，厉声念道：“吾借天威，力若仙祖，鬼煞现形，妖魔不路，皆因艮象，无物不伏！”
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