回到河边小茅屋之后，河六四整整休息了三天三夜，才完全恢复了过来。
这一次的恶战，虽不像之前那样，总是会身受重伤，但也一样惊险万分。最重要的是，经过这一次大战，河六四察觉到一个信息。
这个信息，就是大日圣佛教，正在对他们天罡教，做出针对性的对策。
以河六四刚刚面对鬼王为例，河六四根本就不可能想到，想要诛灭这只鬼王，仅仅需要用武力便可以简简单单的诛灭它。
天罡教的教义，正邪对立，搏斗终生。天罡教所修的道法、阵法、法术、剑招、心决，全都几千年来，无数的前辈真人在与鬼煞妖魔之间，一次又一次的恶斗中，总结并开创出来的。
所以面对一只鬼，天罡道人潜意识里想的就是用道法来对付它。
而大日圣佛教，偏偏就炼出了一只，只对武力束手无策的鬼王。河六四与之激战，虽然到头来也没能施展出多少法术，可那也是河六四看家的本领，寻常厉煞若是被河六四如此对付，早就灰飞烟灭了。然而这只鬼王，面对法术不仅毫发无损，甚至还在河六四施法的间隙，以更强的邪法来还击。
河六四不禁一阵后怕，虽然这只鬼王的实力强的出奇，可还不是掌教真人元阳子的对手，更别提自己的师父马归厄了。
可是，能够到这座破庙寻找孙既直，无非也就是他这一辈的门人。这样一只鬼王，自己和方既仁若以法术力敌，恐怕还真斗不过它！
如此一想，大日圣佛教从一开始掳走孙既直，就已经计划着要在这座破庙内，用鬼王来伏击他们二人。
不过转念再一想，这种推论又十分经不起推敲。
首先，从当初孙既直失踪，再到方既仁上山求援，自行先到此处等待河六四前来汇合，前后只经过了两个月的时间。而那石像在这座庙中，已经存在不下十年了。方既仁在刚刚回到此处的时候，一样没发现有被动过手脚的痕迹。
第二，如果这石像中的鬼王，是早就被大日圣佛教封禁在石像中的，那么只能用武力来对付的鬼王，就不是大日圣佛教特意为天罡教准备的了。可若不是给他们准备的，又是给谁准备呢？
河六四苦思冥想了三天三夜，脑子里始终是一团乱麻。最后，河六四决定先搞清楚从鬼王体内拿出的夜明珠，或许能给自己带来一些线索。
但在这之前，河六四还有一件重要的事情要做。
为方既仁还魂！
与其说是还魂，不如说是还魄准确些。方既仁在听说河六四找回了自己的一缕残魄，兴奋不已，高兴地差点给河六四下跪了。
毕竟，伤了魂魄之后，即便修为根基没有损伤，但自此之后，方既仁恐怕再也没有晋升的可能了。
两个人将身体修养至最佳状态之后，终于在这一天的午夜子时，开始做法还魂。
因为魄属阴，白天阳气太盛，容易伤到这一缕残魄，所以选择在午夜进行。
而趁着河六四修养身体的这几天，方既仁已经骑着鹿其，去了距离最近的郡县，买回了大量制作法器的原料，为两个人制作了足够的法器，以备日后使用。
首先，河六四拿出一大捆的赤砂香，在茅屋旁边的草地上，插了一个直径一丈有余的圆圈。
点燃了这些赤砂香之后，密密麻麻的赤砂香所冒出来的白烟，将两个人笼罩在其中。
河六四双手在胸前一拍，周身立刻卷起一阵罡风，轻轻的将赤砂香的烟气向外吹散。一时间周围烟雾缭绕，平添了一丝神秘感，而在圆圈的中心，却没有一点赤砂香的烟雾。
之所以要用到赤砂香，是因为魄是没有人的意识的。在阴气大盛的午夜，魄是极为活跃的，稍有不慎就会挣脱束缚，逃窜出去。而这一圈赤砂香，也相当于是一个牢笼，防止这一缕残魄逃窜出去。
而后，河六四递给方既仁一枚铜钱，方既仁咬破小拇指指尖，将血液滴溅在铜钱上，然后将铜钱轻轻地放在了头顶，再将指尖血点在了自己的眉心。
见方既仁做好准备，河六四轻声说了句：“师兄，得罪了！”
方既仁微微一点头，随即河六四一掐指决，用食指和小拇指点在了方既仁的额头上。
瞬间，方既仁的身子一软，竟是昏迷了过去，身子马上就要倒下。
河六四急忙扶住方既仁，往他嘴里塞了一炷引魂香。然后，河六四从怀中掏出了封禁着方既仁残魄的铜钱。打开叠成了八角形的黄符，将那枚铜钱套在了方既仁嘴里的引魂香上。
在这之后，河六四便盘坐在方既仁对面，紧紧的盯着那枚铜钱。
随着引魂香的烟雾飘散，那枚铜钱开始凭空颤抖，表面上像是起了一层水汽。这些水汽在接触到空气的一瞬间，便被引魂香的烟气引导者向上飘去。
那便是方既仁的残魄。
河六四看着方既仁的残魄被引魂香的烟雾包裹缭绕，自己也开始念动引魂咒。
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