自从与元阳子深夜畅谈之后，已过了一个多月。
河六四已然没有了刚来时候的急躁，每日安心做着各种各样的修习，对于师兄弟三人交代自己的功课，河六四无论多枯燥，或是多艰难，都会耐心的去完成。
那天晚上河六四虽然没能得到自己想要的答案，但是对于天罡教已经有了全新的认识。
他虽搞不懂到底是什么魔力，能让无数人为之献出自己的一生。但是他知道，天罡教的最终教义中，绝对没有成仙这一条。
修道之人为的就是成仙成圣，就好像渔民出海为的就是养家糊口，一无所获的事，为什么六千年来都从未中断过呢？
那晚的长谈并没有提到这些，对于马归厄，河六四也只知道他是个绝代的美男，有着绝世的功力，其余的便一无所知了。
但是有两件事让河六四很兴奋，这也是让他改变心态，潜心修道的主要动力。
第一件事，便是马归厄的实力。听元阳子的描述，这位世之无双的绝代公子，应该比当年的元阳子大不了几岁。既然几十年间就能修炼到那种境界，那么以自己的天赋苦心修炼几年，应该也能达到打遍宿海无敌手的境界了。
河六四的目标，还是回到宿海县，保护家人朋友，以及那个让他魂牵梦绕的丹娘。
上山几个月以来，河六四最大的痛苦莫过于不知道丹娘的行踪，每每夜深人静，总能看到失眠的河六四独自坐在山头，心如刀绞。
但河六四生来就是个善于化疼痛为动力的人，压力越大，他越能迸发出无限的潜能。
而第二件事，就是在与元阳子长谈几天后，孙既直下山给赵兑寄了一封信。
信中除了询问了河六四家人的安好，以及小武和丹娘的下落，孙既直还嘱咐了几句，不要正面与大日圣佛教为敌之类的话语。
孙既直这么做，其实就是为了让河六四安心。
事实证明，孙既直的做法给了河六四莫大的鼓舞，每日更加刻苦的修习功课。
一个多月以来，河六四已经完全适应了链甲的沉重，虽说做不到健步如飞，但是体力和耐力已经比常人高出了几倍之多。而对经文和地脉，可以称得上是滚瓜烂熟，只是在实践上，还不够娴熟，可纸上谈兵是绰绰有余了。
终于又过了一个多月，下山而归的孙既直，带来了河六四朝思暮想的回信。
孙既直并不知道赵兑身在何方，只能把信寄到了赤仓城赵府，巧的是赵兑正在家中，当即回信给孙既直。
见有回信，河六四别提多高兴了，师兄弟三人与他相处这么久，早已视他如小师弟，见他如何兴奋，也替他开心。
几个人围在灯烛前，小心翼翼的拆开了信封。
“既直道兄，自宿海一别，兑谨记道兄之托，于城内夙夜寻找，惜不得其二人踪。而后邪众齐退，知其仍淫万民以术，兑亦离宿海，遣四人问其踪，尚无详。今天下大乱，广衍亦不能安，父令兑帅以军，息待朝起即兵，后恐战乱不能讯矣，此兑之罪也。兄嘱兑勿以凡身敌邪祟，然可远炼狱之祸，只因苍生离乱，田收日匮，但令百姓得乐，兑不辞地狱诸苦！”
这段话的意思，是说自从在宿海县分别之后，赵兑便一直打探小武和丹娘的下落，只是毫无进展。后来大日圣佛教的人忽然撤出了宿海县，赵兑知道他们还要继续寻找至阴之人，便也离开了宿海县，只留下四个人继续打探小武和丹娘的下落，至今还没有消息。如今天下大乱，偏安一隅的广衍府也被战火蔓延，父亲赵寻命他统帅兵马，天亮后便要开始向敌人发起进攻，以后赵兑也要身陷战局，恐怕不能再通书信了，请孙既直不要怪罪。孙既直嘱咐他不要和大日圣佛教为敌，这样就能免遭杀身之祸，可是如今天下大乱，饿殍遍野，只要能让百姓享福，他赵兑纵使会下地狱，也毫无畏惧。
看着信上铁画银钩，力透纸背的百余字，孙既直等人心中忽然涌起一股悲凉。
这是怎样的奇绝风骨，怎样的碧血丹心，才能写下如此慷慨激昂之言。但是现在的大安王朝如鱼游釜中，大厦将倾，皇帝非但不勤政爱民，还宠信阉宦，任用邪教。赵兑空有忠君爱民之心，却无精忠报国之门，只能以肉体凡胎，对抗邪魔外道，这是何等的英雄！
昆仑山脉一直受凡人敬畏，并非是某个国家的疆土。可孙既直等人入道之前，都是大安朝的子民，眼见故国有如此悲情的英雄，怎能不为之心痛。
河六四呆呆的看着信，自从跟着卫既清修习道家经文，他的文化水平早就有了质的提升，这百余字他是看得懂的。
信中赵兑言明已经无法再分心去找小武和丹娘，这对河六四无疑是最沉重的打击。
可河六四并没有什么情绪，沉默的看着信纸，只是拳头早已握出了汗。
“这应该是夜里写的，”孙既直声音中有些沉痛，“息待朝起以兵，说明马上天就要亮了，赵兑即刻便要出兵。唉...”
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