治理好自己部落的洪水，共工就已经成了部落的信仰!
治理好伊河、洛河、黄河、淮河和长江，共工就成了沿途所有部落民众的信仰!
有人的地方就有江湖!
沿途这些小部落的部落首领、部落贵族们，有真心感激共工的，也有嫉妒共工获得人心的，还有害怕共工取而代之的。
所以，各种谣言、各种诋毁满天飞。
三人成虎!
颛顼命令重黎部落（重部落和黎部落）围剿共工部落。
被围困在不周山的共工，看着损失惨重的部落族人，心里又委屈又愤怒!
他只是治个水而已!
他只想治水而已!
他只是不想看到同为人族的那些老人、那些孩子，遭受洪水肆虐之苦!
他只想安安静静的顺应本心，为人族做一点事情而已!
有人看不惯他，有人嫉妒他，有人想要排挤他……
他退!
他本来就不为名、不为利!
退一步海阔天空!
没什么不好!
可是，他的族人做错了什么？为什么要针对他的族人？为什么要赶尽杀绝？
共工是愤怒的!
共工是委屈的!
共工是不甘心的!
他救了千千万万的人族，却把自己的族人送上了死亡之路!
他可以死，他的族人不可以!
所以，一怒之下共工撞了不周山。
这惊天动地的一击，致使天倾西北，地陷东南，日月星辰移位，江河湖海倒流。
人善人欺天不欺!
英雄末路，血洒不周山!
天，塌了!
天地同悲!日月无光!
灰知稼和灰梦梦看着看着，不知不觉早已泪流满面!
如此震撼人心的举动，充分彰显了共工的勇猛无畏和刚烈不屈。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
失败的英雄啊，总是以一种令人揪心的惨烈结局收场!
那份悲壮，直击人心!
灰知稼和灰梦梦轻轻按住自己的心，仿佛这样就能够少痛一点。
是的，他们心疼!
心疼共工!
共工的勇猛和刚烈，深深的刻入了他们心底，在未来的岁月里，哪怕经历再多的挫折，他们也矢志不渝。
他们是青源人，青源星是他们的家!
他们快速成长着，一往无前的循着前辈的脚印，为守护青源星万死不悔!
灰知稼和灰梦梦毫无意外的，开始全神参悟共工怒触不周山这幅图。
不管共工祖巫怒撞不周山的传说是不是真的，反正共工祖巫的勇猛和刚烈，就是他们所向往的，也是御兽师所必须具备的。
狭路相逢勇者胜！
作为御兽师，御兽方法千百种。可是，不论哪一种，都不能缺少勇气!
拥有这种勇猛和刚烈的品质，才能在面对强大的妖兽时，毫不退缩，勇往直前，最终降服它们、驾驭它们，成为自己的战斗伙伴。
如果连直面妖兽的勇气都没有，还怎么降服妖兽？
还怎么配做一名合格的御兽师？
同生共死契约不是没有，却极少！说一句凤毛麟角，都毫不夸张。
可是同生共死的前提，是相互认可！
妖兽从来信奉强者，没有哪个胆小鬼能够获得妖兽的认可！
所以，共工的这种勇猛和刚烈，正是御兽师所需要具备的。
此时此刻，灰知稼和灰梦梦两人正全神贯注地参悟着共工怒触不周山这幅画面。他们的目光紧盯着画面中的每一个细节，试图从中领悟到共工那种一往无前的勇气和坚不可摧的意志。
随着时间的推移，他们的心境逐渐发生变化，仿佛自身也融入到了那个波澜壮阔的场景之中……
《敬后土》：“蛇尾人身七手绕，双手腾蛇气势骄。中央厚土凭其护，后土慈悲德望高。”
这首诗描绘了后土人身蛇尾、背后七手、胸前双手握腾蛇的独特形象，以及她守护中央土的重要地位，表达了对她的敬重。
苏小丫看着后土的独特形象，心底涌起浓浓的敬佩！
如同救苦救难的观世音菩萨是华国人心中的救赎，是身处绝望也能够期盼的那一缕希望之光一样，令人自发的从心底涌起最真挚的信仰。
后土娘娘身化轮回，那份慈悲和牺牲精神，同样令苏小丫敬佩的同时忍不住泪目。
后土娘娘掌阴阳，育万物，被称为大地之母，是最早的地上之王。也是主宰大地山川的自然神！
天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。
后土，全称“承天效法后土皇地只”，是华国神话中的大地之神，也是道教“四御”之一。
她原本是盘古开天辟地后所化的十二祖巫之一，执掌大地之力。
后土以慈悲为怀，不忍看到亡灵无处归宿，于是以身化轮回，建立了六道轮回和地府。
苏小丫看着后土娘娘的图像，脑海里都是后土娘娘的平生记录，心里除了钦佩还是钦佩！
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