不会吧！刘纬不是不能模仿朱元璋的模式吗？怎么又动了杀机？
尽管刘纬已经想好了将来应对和处理刘协问题的办法，可是您也发现了，属于温吞水不过瘾，需要经历一个长期的过程，而且变数太大，刘纬也不敢保证能百分之百完全掌控局面！
要知道，汉代忠君报国的儒家思想，可谓是根深蒂固，尤其是那些社会名士老学究，倔强的程度，难以想象，让他们能接受刘纬取天子而代之的事实，可谓难上加难！
至此，可能有人会提出质疑了！当年曹丕篡汉，虽然最后也留下了不好的风评，甚至是千古骂名，可过程却很顺利，并没有遇到太大的阻力啊？曹丕能逼刘协禅位，刘纬身为同姓宗室，又何必前怕狼后怕虎的，顾虑重重呢？
这个问题，我们有必要简单阐述一下！曹丕篡汉，之所以能够成功，有着复杂的综合因素，其中一条至为关键，那就是他采纳陈群建议，实行了九品中正制，作为人才选拔的正式制度！
别误会，这里的九品，与后世朝代官员一品二品的等级是不一样的，指的是人才的品级！中正，则是个官名，一般是经推举产生，由德高望重者担任，专门负责选拔和品评人才，择优录用！
九品中正制度，始于魏晋，兴盛于南北朝时期，直到隋唐开始实行科举制度，而走向衰落，逐渐退出了历史舞台！按照存在即合理的一般规律来看，其实这项制度，还是有一定积极的历史意义，但我们暂时不谈积极的，只说说消极的！
九品中正制度，其实与汉代的察举制，几乎没有太大的区别，只是一种变形和完善，明晰了人才选拔的标准和等级！这种制度若是执行得好，选拔人才甚至比科举制更科学合理，可是在神州大地这片土地上，注定水土不服，发展畸形！
中国人自古以来，是最重情义的，尤其看重亲情和友情，人脉关系更是一个人基本的存世之道，讲究的就是个互相帮助，互通有无！在这种前提下，察举制和九品中正制的漏洞和弊端，必然暴露无遗！
如果是你担任了中正之职，让你选拔人才，充任官吏，你敢保证自己会一碗水端平，公事公办吗？也许你能，可别人能吗？也许一开始的人能，可后来的人能吗？这就是问题所在！
随着这种制度的不断发展，注定会出现偏心眼的中正，在选拔官员的时候，优先考虑与他有良好社会关系的大族子弟，甚至受贿选人，拿钱办事，滋生腐败！而那些寒门庶族子弟，却因为没钱没势，很难由正规渠道，进入官场仕途！
于是，门阀士族便诞生了！门阀，与军阀类似，顾名思义，就是那些大家望族，垄断和掌控了为官出仕的渠道，世代为官，独霸大量社会资源，断绝了下层百姓和寒门庶族弟子，出人头地的希望，强化了社会阶层壁垒，激化了阶级矛盾！
由此，我们可以看出，所谓九品中正制度，其实是有利于门阀士族维护自身利益，控制天下大权的一项重要制度，他迎合了自东汉中后期以来逐渐形成势力的，那些大家世族的根本利益，是统治者向社会特权阶层的一种妥协！
事实上，在曹操当政期间，其唯才是举的用人方针，与大家世族利益是相悖的，这些家伙虽然惧于曹操淫威，不敢公开反对他，可实际上也并不支持曹操，暗中骂他的人很多，阴违绊阻之人更多！
我们研究历史，一定要透过现象看本质，当年曹操都已经把一个乱臣贼子能做的事情几乎做绝了，可就是没有登基为帝，捅破最后那层窗户纸，其实并不都是因为他个人的意愿和选择，还因为当时的时机，并不成熟，世家大族不支持他，曹操如何临位为君呢！
连曹操都很少有人支持，曹丕一个几乎毫无任何建树的继位人，又岂能篡位成功？
于是，曹丕毅然违逆和废黜了曹操一直所推行的，唯才是举的用人原则，选择向大家世族势力低头，为迎合他们的需要，推出了九品中正制度，立刻引发强烈的社会反响，获得了一片支持与人心，篡位便水到渠成了！
可是，刘纬能学曹丕吗？他们根本就是两个路子！曹丕选择向特权阶层妥协，开创了中华历史上，门阀士族的一个兴盛发达的历史时期；
而刘纬的政治理念却是以民为本，想要开创一个人人享有平等权利的，民主文明的新型古代社会，又岂能不向大家世族的特权，发起挑战和冲击？一旦侵害了这些家伙的根本利益，刘纬篡夺刘协的皇位，又岂能获得支持？
这下您明白了吧！所谓忠君思想，不过是个噱头，唯一永恒的只有俩字：利益！因此，在如何处理天子刘协一事上，他也不能完全去效仿曹丕的例子！
所以，刘纬在确定了逐渐淡化天子刘协影响力的基本路线和方针后，也对他起了杀心！铲除这块绊脚石，刘纬自然不可能去学朱元璋那么简单粗暴的方式，而应采取迂回战略，早做准备，制定一个长期的计划，绝不能现上轿现扎耳朵眼！
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