不过，据相关史籍所载，其实始皇嬴政自称朕的时候，也非常少，除了颁布旨意，在书面上自称为朕，平时说话也基本上都是在用“吾”和“我”。
我们暂且跳过汉朝，说说后面的情况，纵览史籍，您会发现，皇帝自称朕开始常见于记载，起于唐代，发扬于宋代，到了明清时期，尤其是清朝皇帝，才一口一个朕地代称自己！
因为距离今天最近的明清时代是这样，所以很多人便以为中国古代所有王朝皇帝，都是这样，还是原来的老问题：古代，可不止是你所了解的明清而已！
那么，我们再回过头来说说汉代！
始皇嬴政，算得上是华夏一统之第一人，雄才伟略，功高盖世，可谓前无古人后无来者，这是几乎所有人都承认的事实！可是，他所建立的大一统王朝，却十分短命，仅二世而亡，也着实令人唏嘘不已！
今天，我们许多人都在“事后诸葛亮”一般，替秦朝总结失败的各种经验和教训，而在当年，古人其实也是如此！
秦朝灭亡，刘邦建立汉朝时，虽然沿用和借鉴了许多秦朝的做法，却也为了避免如同他们那样短命，而特立独行地做了不少的改变！
其他内容，我们暂不介绍，只谈谈关于礼制！许多汉初仁人志士，片面地以为秦朝短命，是因为礼崩乐坏的缘故，觉得始皇嬴政搞的那一套，纯粹是胡来，便力主恢复旧礼，废除秦制！
所谓的旧礼，便是周朝礼制！在那时，天下最高统治者是“王”，也就是周王，号称天子，自称寡人，死后上谥号。比如周文王、周武王、周幽王、周厉王等，他们也被统称为“周天子”，直到周朝灭亡。
而汉代最高统治者，因为恢复了周朝礼制，虽然沿用了皇帝的称号，但平时却大多被人尊称为“天子”和“陛下”等，“汉天子”一说常见史载，却很少有人提及“皇帝”二字！
与此同时，汉代皇帝自称“朕”的时候，更是十分少见，却是仿效周天子一般，自称“寡人”的时候居多！这便是刘协如此自称的前因后果所在！
由此也足可见，刘纬位进汉王，并平日里自称寡人，是有多么违制僭越，刘协岂能不怨恨和忌惮他呢！
话说刘协态度忽然转变，开口便称赞了魏延等人，并评价他们有大功劳于社稷，重于山岳！究竟葫芦里又卖的什么药呢？
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