事实上，林逸一直都对金石鉴赏和书画鉴赏很感兴趣，当初在香港的时候就跟着昌叔好好地学习过几天。可惜，昌叔毕竟有职务在身，又不是专业收徒传授技能的。林逸就算想学，也不好意思一直厚着脸皮蹭在人家身边。
何况，香港毕竟不是自己的家，这边他还有家人和老母亲要照料。林逸回到内地后，一直就有个心愿，那就是好好地学一番鉴宝知识，不能单凭异能吃遍天，就算你再厉害，总有遇到鬼的时候。
所以，林逸才会委曲求全呆在这家典当行，跟着两位老头学习鉴宝。如果说以前他只是收入升级，那么现在就是技能升级。
如今，学有所用，林逸没靠自己特殊的异能，仅靠这几天跟着康叔学习的金石鉴别知识，竟然很幸运地就看出来，这两枚印章是窃国大盗袁世凯的私印。
为什么这样说？
因为只要对历史掌故稍微熟悉的人就都知道，袁世凯，字慰亭，号容庵，是中国近代史上赫赫有名的北洋军阀鼻祖、中华民国大总统，风云一时，叱咤中国政坛。
这还不算，如果仔细研究他的历史，就会发现，1908年11月光绪帝和慈禧太后相继病死，年幼的溥仪继位，改元“宣统”，其父载沣为摄政王。载沣因为反对袁世凯的很多新政措施，更因为戊戌政变一事（他怀疑袁世凯出卖维新派，致使光绪被慈禧太后幽禁至死），对袁世凯非常痛恨，成为摄政王后立即解除袁世凯的官职，袁称疾返回河南，最初隐居于辉县，后转至安阳。袁在此期间韬光养晦，暗地里仍关心政事，等待时机复出。被解职的袁世凯回到了河南安阳的洹上村，过起了赋闲垂钓的生活。并写了名为《自题渔舟写真二首》的两首诗，其中的一首“百年心事总悠悠，壮志当时苦未酬。野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯。思量天下无磐石，叹息神州变缺瓯。散发天涯从此去，烟蓑雨笠一渔舟。”
请注意，这首诗中的“野老”两字，正是袁世凯自嘲的称谓，再加上“安阳”这个地点，以及袁世凯当时那个状况，这本手抄《金刚经》无疑就是他的。
所以，心中有了主意，林逸就不紧不慢地又翻看了一下这册经文，不得不说，袁大头的毛笔字真的很好，气势磅礴，大方豪迈，很有一代枭雄的魂魄。
如果单凭这毛笔字，谁也不会相信，那个被称为“卖国贼”“窃国大盗”的家伙，竟然能够写出这样漂亮的字来。
毕竟从书法角度来说，“字如其人”，一个人的字是和人品有关的。但往往也有例外，比如说宋朝大奸臣蔡京的字，就是公认的好，可他的人品就太……那个啥了。
不过说起袁世凯，倒也是一个颇有争议的人物，因为现代很多学者发现，以往对于袁世凯的历史评价一般以负面居多，但是这些负面评价是否公允也被质疑。
袁世凯有任事之才、治军之能，实为清末一务实干练的能臣，自小站练兵至接掌北洋，还有他建新学的学校，主张废科举，引进西方学说，又成立一支警察部队，令中国军警分离。袁世凯对中国的军事和工业化，有很大的贡献。
然而袁氏当国时期，为巩固个人独裁权力，不守约法、解散过国会，使刚诞生的中华民国失去在制度下健康发展的机会。但也有人认为民智未启的当时中国，选举要达到目的需要人民素质的提高，在财政捉襟见肘的情况下，袁世凯宁可压缩军队，也要推广全部免费的国民学校，即四年制初级小学。他反复强调教育的重要性：“凡一国之盛衰强弱，视民德民智民力之进退为衡。而欲此三者程度日增，则必注重于国民教育。”他还批准了一个试验计划，用拉丁字母拼写汉字，对成人进行识字教育。有人指袁世凯是暗杀国民党理事长宋教仁的元凶，但实际元凶可能是其他人；而无论袁本人是否曾授意杀宋，此事成为革命党人发动二次革命讨袁的引爆点，结果造成了中国的南北分裂。
1915年袁世凯在日本外交压力下，接受了形同干涉中国内政的“二十一条”要求中部分条款，使其政绩蒙上污点。但也有很多人认为：在东亚地区因欧战爆发而陷入国际权力真空之际，面对日本一国独强的巨大压力，袁世凯及北洋政府对于抵抗日方二十一条要求，实已尽最大之努力，以此深非似欠公允。
嗣候袁氏违背民国公意，称帝登基，遭到全国反对，至此袁氏之威望彻底破产。称帝之举堪称袁氏政治生涯中所犯之最大错误，虽然是君主立宪制度的尝试。
有人认为，袁氏是一个投机分子。在光绪帝委以大任时，他却投靠慈禧太后一党。辛亥革命爆发后袁世凯掌握了清廷军事大权，本应平定革命的他，反过来为自己的利益，支持革命迫使清帝退位而得任民国总统。这全是选有利益的一方投靠的行为。但也有人认为袁世凯是推翻满清的功臣，晚清他主张立宪就从制度上瓦解了清朝贵族权力，后来直接逼宫，清帝退位，中国当时避免了南北分裂的局面，袁世凯本人堪称中国的拿破仑或华盛顿。另外，袁世凯时期对教授和知识分子充分尊重，人民生活基本安康，舆论也比较自由，反袁言论在报纸照样发行。而袁世凯去世后，无人具有足够能力稳的住中国的统一局面，中国陷入了几十年军阀混战状态。
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