那女人说的那番话，并不难理解，甚至还有些荒唐。
可台下的人，似乎很笃定她的这套说法，一个个看上去都有些魔怔。
我瞄了一眼老钱，从他的眼神里，我明白他似乎和我想的一样。
至于江一行，他依旧是那副面无表情的状态。
台上的女人讲完话，很快大屏幕上就播放起了一些古籍的图片。
紧接着，就有人开始一一上去发言，一开始讲的东西也倒是还算正常。
虽然我不懂河图洛书以及《奇门遁甲》，不过也算是看过一些书，对此有一些粗浅的理解。
宋代有一篇长诗名为《烟波钓叟赋》，里面有几句是这么写的。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
龙龟出自河洛水，彩凤衔书碧云里。
因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
这几句诗就大致说明了《奇门遁甲》的由来。
意思就是，当年黄帝为了战胜作乱的蚩尤，和对方打了七十二场战斗，经年未停。
后来黄帝偶然在梦里，梦见了一个天神，天神传授了他一个符诀。
于是，黄帝开始修建祭坛，进行祭典，最终得到了这个符诀。
伏羲在黄河里发现了一匹龙马，这马背上背了一张图，这就是所谓的河图。
当年大禹治水的时候，从洛河之中爬出一只乌龟，这乌龟的龟壳上有神秘的图案，这也就是所谓的洛书。
周易里面有这么一句话：“河出图，洛出书，圣人则之。”
这句话的意思是，圣人们利用河图洛书建立了中华文化传统。
再说回《烟波钓叟赋》，黄帝祭典得到了符诀，紧接着天上就出现了一只彩凤，这彩凤嘴里叼着一本书，这本书讲的就是《奇门遁甲》。
黄帝得到这本书之后，就建立了《奇门遁甲》的基本格局。
当时他是这么建立的，他觉得一年有三百六十天，每天有十二个时辰，一年就有四千三百二十个时辰，每一个时辰，他认为就是一个奇门局。
因此，每一年就有四千三百二十局。
黄帝推演出来后，让风后把其写成文字。
而风后在整理文字的时候，发现这四千三百二十局中，每四个局是相同的，因此只有取四分之一就行。
于是，他简化了奇门局，将其演变成了一千零八十局。
也就是从那个时候开始，就开始用一千零八十局来演练奇门。
当然，在《烟波钓叟赋》后来的诗句中也有写：一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。
这两句诗的意思就是，到了春秋时期，姜子牙觉得一千零八十局太过复杂，于是将其简化成了七十二局。
他把一年二十四个节气，作为基本思路，把每个节气的十五天，分成三份。
每一份五天，每五天称为一个“元”。
因此每一个节气就有三个元，一年就是七十二个元。
这里面的“元”也就是“局”，至此有了姜子牙的七十二元局。
《奇门遁甲》术，传到了西汉，刘邦的谋臣张良，又将其简化成了十八局。
因为他也发现了，在这七十二局之中，每四局是相同的，只要留下四分之一方可。
至此，奇门遁甲的整个局，就变成了十八局。
张良还对此做了简化，将十八局分成两个部分，一个部分为“阳遁局”，一个部分为“阴遁局”。
《奇门遁甲》这四个字的意思是：
“甲”也就是统帅，“遁甲”就是隐遁统帅。
“奇”有三奇，分别为：乙奇、丙奇、丁奇。相当于统帅的心腹。
“门”指的是“人事”，有八门。
按照现在的话来说，《奇门遁甲》的本质是信息学、逻辑学和概率学。
当然了，时至今日《奇门遁甲》有很多流派，加上用途不同，也演变出了很多不同。
听着台上的人讲解，我大致能明白，他们研究的是“法奇门”。
也就是所谓的，奇门密术，类似于法术之类的。
大概过了一个多小时，我听得有些昏昏欲睡。
一时间，我还真觉得，这只不过是一个平常的交流讨论会。
除了开场的时候，那女人说的那几句话让人有些遐想连篇之外，之后的人发言都非常正常。
而且我发现这些人，学识都很高，看得出他们都是某一方面的专家。
发言时，透露出来的感觉，就好像是我在上大学时，听课时的那种感觉。
我打了个哈欠，正觉得索然无味之际，江一行低声说：“要开始了。”
听到他这句话，我赶忙打起精神。
很快，之前那个女人再次出现在了台上。
“今天的交流到此结束，接下来就要到我们的最重要的环节了……”
她话音未落，只见几个人抬着一张八仙桌放在了讲台中间，紧接着有人陆陆续续拿了一些香炉，之类的东西放在桌上。
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