孟一苇知道声音可以传播能量，却不知道声音可以传递神识。
在他的认知中，神识与元气等同，是万物源头，是能量载体。可此时，雌雄吞天鱼却能够通过叫声，将彤阳山中的神识传入孟一苇的识海。
孟一苇环顾四周，山川湖水，苍天白地，与模糊记忆中的世界并无二致。可这天地间的法则和奥妙，似乎与那个世界完全不同，也从未被世人探究清楚。纵使他身在书院，贵为夫子，也不过是芸芸众生一凡人。
“这样就能平衡吗？”孟一苇随手布下一道意场，漫卷的云雨开始在彤阳山中撒下一片春晓之意。看到春雨如油，淅沥而下，孟一苇果断撤回意识，随手抹去神纹，却未收回神元，只让意场自动消散。构成意场的神元全部来自孟一苇体内，此时化作春雨，重归天地之间。
孟一苇眼神逐渐明亮。
他构建的人间之意，与前贤不同。书院历代精研神纹的夫子们，预想领悟人间之意，必先沟通天地。即使书院天工府齐工刀，也需要镌刻神纹，才可借助天地本源。
而孟一苇不同。说起来，他其实并未真正领悟人间之意，靠的不过是临摹。即使当初在书院镜泊湖上，为了对战武道小神仙，而布下“天地人神鬼”，也不过是东拼西凑出来的“阵法”。因此，孟一苇始终将自己布下的“意”称作“场”，就是认为自己还不配人间二字。
但是，孟一苇却拥有一片神识之海，可在体内融汇神元。如果说意场是一幅画，那么，书院历代夫子们，就是以天地为绢，执刀如笔。而孟一苇则是将预先画好的一副画，直接贴在原有的绢布上。
只要他不收回神元，再抹去神纹，意场就会在天地间慢慢消散，化为纯净的元气和神识。他体内神识如海，只要再补齐元气短板，神元便可源源不竭。
想到这里，孟一苇再次感叹白河愁惊才绝艳。应该直到迈入彤阳山，白河愁才知道他体内拥有一片神识之海。之后，便是斩断手指，引出仙人。接着，以他为饵，诱仙人迈出天门。再以毕生之力，化仙躯为肉身，调动天地之力，斩毁仙界之门。最后，引导孟一苇吞天入海，重建平衡。
真是，环环相扣！
但是，孟一苇可以肯定，这绝不是预先制定好的计划。每一步操作，白河愁皆有犹豫，思虑后方孤注一掷，可正是这种勇气和谋断，才让人感叹到天下第一人的魄力和风采。
那陈惊天呢？孟一苇突然又想到了这位斩灭仙人的武道宗师。
他为何邀我一同北行，难道仅仅是以录神笔，记录平生所学？
他为何肯定我可以登上神识浓郁的彤阳山？
他真的只为心中意气，就冒着灭尽天下生灵的危险，战白河愁，杀吞天鱼，释放神识风暴？
孟一苇心头一震。或许，他的目的只是将我带来彤阳山！让白河愁看到我体内的神识之海！
或许，白河愁与陈惊天之间，确实存在意气之争。但是，在孟一苇到达彤阳山后，两人就开始达成默契。
“凡界苦仙久矣！”白河愁的声音最后一次响起，“今后，再无仙人凌驾，皇权与江湖，南人与荒人，九州与天下，战与和，乱或治，起码是人间事了！”
萤火完全熄灭！
孟一苇怅然不已。一路北行，种道人，枪王韩抻，霸刀陈惊天，再到武道魁首白河愁，相继陨落。几人立场不同，刀剑相交，但都是心在天地，当为人杰。
“如拙，我们要下山去了！”怅然之后，是冷酷无情的离别。孟一苇回到冰崖之上，望向山下残留的风雪，心中不忍。
“那吕婵呢？”李如拙低着头，散乱的发髻，将面目完全掩盖，他已然猜到结局。
孟一苇必须离开彤阳山，不然通过意场释放出来的神识，会被吞天鱼重新禁锢。就像刚才洒下的春雨，一接触玉色雾气，立刻就化作了冰晶，被截留在彤阳山中。所以，孟一苇必须要离开彤阳山，离开荒原，甚至离得越远越好。这样通过意场释放的神识，才能真正的回到天地之间。
李如拙必须离开彤阳山。他已经失去阳神，不说修为尽毁，也基本是要重头修炼。此时，吞天雄鱼重归彤阳，玉色雾气笼罩山谷。冰山中封存的神识，也开始逐渐渡入雾气，再被沙漏吸食。越来越浓郁的神识，让李如拙可以活动的空间越来越小。如果不尽快下山，他的意识必然会在浓郁的神识中溺亡。
而吕婵，则必须留在彤阳山。她是传导吞天鱼声音的起点，只有她留在冰湖之畔，才能将雄鱼吞食的神识，通过声音传递给孟一苇识海中的雌鱼。荒原尽头的彤阳山，才能化作识海之水。
“我会留在这里。”吕婵慢慢站起身来，不但没有怨气，反而有一种解脱。刚才，她流泪说出的话，此时真的实现了，她可以阻挡浩劫！师尊心中的意气没有错，她的执念也没有错。
只是，她望向了垂头乱发的小道士。
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