“都护，若想击败大食人，必须练出许多精兵、强兵。只有练出大量不怕死、不怕苦的精兵，才能谈施用甚底计策、谋略。若没有足够的强兵、精兵，计策谋略全是空的，谋划的再好，上了战场遇到大食人，也必定是惨败！”刘琦首先说道。
李珙点点头。他虽然没亲自带兵打过仗，但与封常清等人议论过，知道练兵为用兵之首。他沉下心去，认真聆听刘琦打算提出甚底练兵之法。
“而想要练出大量精兵，厚赏恩养却不行。厚赏恩养只能练出少许精兵，对击败大食人用处极小。属下有三策，互相结合，可将所有士卒练成精兵。”
“其一，按时发饷，粮草充足，赏赐公平。”
“其二，严格军纪，对违背军纪者严惩不贷！”
“其三，告诉将士为何而战。”
大略将三策总结一番，刘琦仔细讲解起来。“按时发饷，粮草充足是前提。若将士们饷都发不全，谁还会听从将领的命令，谁还会遵从军令？”
“赏赐公平也是同理。只有对将士们立功公平奖赏，才能得到将士们拥戴，使得他们遵从军令。”
“之后是严格军纪。没有军纪的军队也是不可能打胜仗的，就算是战后劫掠，也必须得到将领准许，任何违反军纪的人必须严惩，不能因为任何人的说情而免去惩罚。”
“军纪中要严格强调不扰民。大食人正在屠戮百姓，若安西大军能做到不扰民，那必定能使百姓均支持安西大军，从而在交战中获得巨大优势。必须不惊扰百姓。”
“最后，就是让将士们知晓为何而战。现下大食人东侵安西且十分残暴肆意屠戮百姓，抵抗大食人，既是为了朝廷，也是为了百姓免遭大食人屠戮。”
“所以应当在军中大肆宣扬保家为国的大义，宣扬大食人残暴，在军中形成人人讲大义，个个恨敌人的氛围。”
“除此之外，还要在军中宣扬佛道两家有利于大义的理念，作为大义的一部分。告诉将士们，打杀大食人就是为自己积德，下辈子可以转生为富贵人家；
告诉将士们，打杀大食人就是修炼，杀得大食人越多越能上天庭；
告诉将士们，打杀大食人，才能拯救更多安西百姓，才是真正的大慈悲！要让所有将士都对这些话语深信不疑！”
“欲达此目的，必须建立一专门负责宣扬大义的团体，我起名为大义教官。”
“大义教官类似监军，但其职责却比监军要广泛许多。监军不仅负责监督武将，还负责整肃军纪，关心士卒生活，监督军卒思想，铲除一切与大义相反的言论思想。”
“自然，大义教官肩负的责任如此之多，数万大军中只派几人是远远不够的。要将大义教官安排到旅上，每旅都要有一人，之后层层还要设立上级教官，统领下一级大义教官。”
“最终，通过大义教官的反复宣导与对军卒思想的监督，让所有将士都信奉大义；即便有少许人仍然从内心并不相信大义，也要他们不敢言，不敢想。如此在军中形成讲大义，仇大食，不怕死之气氛！”
刘琦说完，喝了口水，看向李珙。
李珙一时还有些回不过神来。过了一会儿才说道：“你这三点，若是都能做到，自然很好，必定能够击败大食人。但是这三点真的都能做到么？”
“别的不说，单单说大义教官一项。如此多的大义教官，上哪里去找？大义教官若想教导士卒大义，自己首先要相信，从哪里可以忽然得到这许多相信你所说之大义的人呢？”
“这三点自然都能做到。”刘琦立刻说道。在中国历史上，就有这样一直军队，曾经做到严格遵守军纪，军民相得；
曾经做到奖赏公平，几乎绝无徇私；
曾经做到人人心中有坚定信念，与敌人交战绝不退缩。
这就是岳家军。
岳家军军纪严明。据史书所载，岳家军‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’；行军途中，铺张草苇便夜宿民户之外，百姓请子弟兵进屋休息，都没人肯答应、敢答应。（兵所经，夜宿民户外，民开门纳之，莫敢先入，晨起去，草苇无乱者）
岳家军奖赏公平，几无徇私。岳飞下狱时完颜构和秦桧估算他收入，认为能抄家出五十万贯左右家私，但查抄岳家最后只得了几千贯钱与些许不值钱的土地，岳飞其余家财全部用于奖赏士卒；其余将领也皆如他一般。
岳家军人人有坚定信念。史书所载，绍兴七年张浚亲信张宗元作为钦差大臣去岳家军巡视，返回后称岳家军将士“将帅辑和，军旅精锐，上则禀承朝廷命令，人怀忠孝”；
建炎三年天下大乱，岳家军军心不稳，岳飞当众言道：“我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无二，辄出此门者斩！”
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