迅速调整部署，两万人调转东南，抹黑翻过大山，直奔西山而去。至第二天清晨，大军抵达西山外围，向北眺望，肉眼隐隐可见拇指峰。
“司空兄你看，那是拇指峰吧！”
“是，是拇指峰。如此算来，我军一夜才走了不到二十里。”
拇指峰是西山西南四里处的一座标志性地标，因形似攥拳翘起大拇指，联军称之为拇指峰。
此时司空南伸出右臂水平向前，攥拳翘起拇指，轮番跳动左右双眼，测得距离三里。
“此处距拇指峰三里多，还要翻过两坐山才到后山。”
“嗯，现在让弟兄们原地修整，中午本将亲自摔人前去刺探。”
“遵命！”
跳眼测距法是利用相似三角形原理，以人眼瞳距为固定标准，拇指为固定端，大致测定中近距目标距离的简易测距法，测距越远，误差越大，但也因人而异。
百里燕早年开课传授此法，但学会的却不多。司空南是诸将中掌握此法为数不多之一，其他诸如白合、卢皋等人，怎么教也算不准。
大军连日翻山越岭即为疲惫，两条腿就像没了一样肿胀的厉害。战事吃紧，百里燕无法给每人准备绑腿，致使连日奔袭，双脚极为吃力。
田鹏一干矿工营装备都是重型装备，两把板斧就得有三四十斤，极为沉重，还得是轮流让人背着才能上路，否则单靠他一人，翻不过三座山，就得趴下。
新附民的情况不太乐观，惨烈的战争和体能的消耗，让他们感觉生活比以前更差。至少作为顺从的奴隶，即便面对羞辱和欺凌，他们依然可以苟延残喘安稳度日，不用如今这般每天吃苦受累，更不用提心吊胆随时会死，让百里燕担心的人心士气问题，开始出现不详的苗头。
“方亮，新附民的情况如何？”
方亮脸色为难说道：
“将军是要说实话吗？”
“嗯，说实话。”
“实不相瞒，新卒营的老底子折损大半，新补的这些新附民士气低落训练不足，不少人都无心恋战，只怕是顶不住。”
“没有活头，大家当然不会卖命。”百里燕坦然说道，并未否认现在的处境：“毕竟好死不如赖活着，没人生来就是该死的。他们都是农民，都拖家带口的，被奴役被压迫，造反也是被逼无奈，一旦见了血，见到了死亡，吃了些苦头，日子大不如前，不少人会胆怯，会害怕，会想着作鸟兽散。
但这里毕竟不是中原啊，中原的贼匪尚且可以逃入山野自食其力，或是投降官府，坐几年牢，打为贱民，尚且可以苟活。金雪狄人各个都是豺狼，哪里能让反民活命。”
“但新附民中私底下都在流传，只要投降，还可以像以前一样，不少人受到蛊惑，都在犹豫不决。”
“哼，不过是金雪狄人唆使中原贼散布的一些蛊惑骗人伎俩罢了。真若重新归附，必被金雪狄人清洗，以除后患。但此种蛊惑人心之言论却不得不防，此事暂且先压着，待战事结束，本将自有决断。”
战争从本质而言是一种掠夺措施，政治掠夺、资源掠夺、财富掠夺，无不是为统治集团利益而服务，发动战争的一方，多数情况下没有绝对的正义与非正义，无论是发起战争的一方，还是被侵略的一方，谁都有挑起战争的借口，尤其是封建时代，掠夺是战争的主要目的。
而诸如宗教型统治集团，最常用的伎俩莫过于打着“异教徒”的旗帜发动战争，为其统治集团掠夺利益，金雪狄人北犯中原正是打着“神民”的幌子，发动的土地和财富掠夺战争。
中原民作为奴役的顺民，反抗往往是被压迫后无组织的反抗，他们暴动是为摆脱奴役和欺压，没有明确的目的和思想动员。
当他们被无组织的聚集起来，往往变成群龙无首的乌合之众，而当他们被聚集在有组织的中原联军之下，他们的数量严重制约了军队的发展，因为他们丧失了中原文明的认同和归属感，对中原人也好，金雪狄人也罢，充满了根深蒂固的不信任。
如果说金雪狄人还仅仅只是奴役压榨他们，中原联军的目的显然更为极端，单纯是为了反抗而反抗，横竖都是死，对于寄希望于反抗，而摆脱奴役的中原民而言，联军的作法无疑让他们难以接受，甚至还不如被奴役着当顺民，因为至少可以苟且的活着，而不是死于战乱，而怀抱有此种想法者占了多数。
最后，一切又回归战争的本质，归根到底，眼下联军不能给中原民带来什么实质的好处，很显然，死亡不是他们想要的结果。
跟他们谈国家，他们目不识丁，更没有文化和族群的认同归属感，跟他们说正义，中原联军打不过金雪狄人是事实，要不然祖辈如何会被抓来为奴。
人是有积极性的，透过表象看本质，只有实实在在的给他们带来好处，这些没有文化认同感的中原民才会给你卖命。
修整一上午，日上中天之际，百里燕带人下山。只翻过一道山梁，便是从望远镜中发现，数里地外山空地小道上人影来往络绎不绝，人数约为三两千，外围各处山头扎有营地，规模并不大。
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