九代之后的飞升者数量,三清不知道,胡山雕自然也不知,但首座及二三四五六七八九代的飞升者数量,当年也是有过统计的。如今还剩多少则就不知,当年却应有二十余万,如果凡宗大师兄玄都、厄难等等没有受伤,也必然会知道胡山雕不是五代弟子,这说明当年的飞升者就算没见过面却也知道彼此的。
胡山雕知道弼马自然是因为三清知道,但三清是一分为三的,胡山雕也就不可能知道所有飞升者,厌火毕、乾河、驺五彩等等,胡山雕就不知道。弼马是神宗二代弟子,战力不强却极富盛名,胡山雕认为弼马应该是极为少见的“贤修”,也就是修士与贤者的结合体。
贤者就是智商超卓的人,在南玄陆,紧者是无法修炼的,而修士却很难出现超过正常水平智商的。换个意思说,能修炼的都不会太聪明,太聪明的肯定是没办法修炼,而弼马却是打破这个定律,神宗的框架以及发展、规划等等,就是弼马一手主持的。
尊,也可以理解为雕像,在拥有躯体时陷入沉睡的飞升者,基本上都会以“尊”的形态存在。只有失去躯体的飞升者,才会展露“命体”,而这样的展露增强了苏醒的难度。
弼马显然并没有在“玄通大爆炸”时失去躯体,但从其“马”形态的“尊”来看,他的躯体受创也颇为严重。弼马此时并非完全沉睡,可以说是半睡半醒,这是为了避免伤势恶化,胡山雕来后,弼马也就醒过来,不醒过来也没办法交流。
弼马自然不可能遇到谁都会醒过来交流,而且他为了疗养也没有把“感知”放出去,感知这玩意儿虽然好用却也容易引发冲突。但弼马知道凭他自己以及桐县人是无法恢复的,也就安排了一些手段,比如“厨弼”的问题,只要有人知道“厨弼”就会被带到弼马面前。
外人只以为“弼马”是桐县的雕像,但弼马却可以在半睡半醒间感知到靠近者的本命气息,而这种感知却是不会惊动他人。很多年过去,能够让弼马醒过来交流的人并没有出现,但今天却是出现了,弼马却也不激动,毕竟,他当年从“厨弼大陆”来到北玄陆可以遭到了番劫难。
凡宗的人需要胡山雕放出“三清印记”才能确定身份,这说明飞升者之间并没有特殊的感应,就算互相感知,在没有探知到印记时也是不知道彼此的。但弼马却是拥有“回光还照”总纲玄通,这是直指本命的玄通,弼马如今虽然伤势严重,总纲链断裂却也能施展一二。
胡山雕也是惊吓不轻,在靠近弼马三尺以内时,他能够感知到一股奇特的“命气”笼罩住自己,但这股“命气”却是无法渗透。如果没有获得“超纲躯体”的话,胡山雕相信此时这股奇特“命气”早就洗涤了一遍自己的躯体。
嘭嘭嘭,弼马一声不吭任由胡山雕踹他,毕竟,被他人识破“回光还照”玄通,挨揍已经是很轻的,“玄通大爆炸”前的时代,他可没少因为这个被追杀十几个大陆的。不过,虽然没有“还照”成功,弼马却也确定眼前这位长眼很嫩的家伙是同道。
弼马那张马脸被揍得象猪头,待胡山雕停了后,弼马往脸上一抹就恢复了,然后邀请胡山雕前往后院一叙。胡山雕其实不想跟弼马打交道,他知道自己智商属于正常,而跟聪明人打交道是会吃亏的,但身为天朝人,禀承着“来都来了”的金科玉律,胡山雕也就去一叙。
弼马没有问胡山雕的来历,聪明人行事是不按套路来的,弼马先说自己,他所说的跟胡山雕所知的没有太大出入。简略说了一遍自己的根底后,弼马就谈到“玄通大爆炸”后的经历,他当年选择的也是“沉睡”,沉睡这项选择其实就是“等死”。
当年很多飞升者都以为“玄通宇宙”的排斥,是因为自己等人的“贪心”,因为飞升者们很清楚他们来玄通宇宙,就是帮助“玄光”恢复状态的。“玄光”恢复状态后,他们这些飞升者就该返回地球,也就是说,当年地球与玄通宇宙之间的“通道”是畅通的。
然而,飞升者们同样清楚回到地球后,他们无法再提升修为,也就意味着“长生”不复存在,所以,飞升者们都留下。留下会有什么后果,当年并的预知、推演等等并不清晰,却也能朦胧知道后果严重,飞升者们也因此开始做准备。
“神魔巫妖仙佛凡异玄”九宗也因此诞生,九宗的诞生其实是理念分歧,即有修炼方向的理念争纷,也有如何在玄通宇宙发展的争论。九宗最开始还属于“兼容”的争执,待各自完善后这种和平气氛也就不复存在,各自都认为是正确的。
玄宗的理念是“同化”,玄宗认为即是要留在玄通宇宙,那么就要抛弃自己原来的出身、思想等等,坦然的被“玄通宇宙”同化。在唾弃玄宗上,其它八宗是很一致的,其它八宗认为玄宗是“数典忘祖”,南玄陆的“世上无圣明,今生无来世”就是“同化理念”。
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