周武伐商成功的同时，远在天界的昊天上帝也成功的摆脱了五方天帝的架空。
当初被烛龙杀死的九皇道题在斗姆与烛龙同归于尽后，转生为斗姆所化的二十八星宿中的九颗大星。此后，九星不断转世重生。人皇轩辕时，紫薇星曾转世为火神祝融之子太子长琴，太子长琴为乐神，有三只凤凰绕身。不周山之战时，共工怒触天柱折，太子长琴为救人族而牺牲。之后又于殷商末年转世为姬昌之子姬考，此后姬考为救文王脱困羑里而赴死于帝辛之手。
武王伐纣之后，姜子牙代天封神。昊天上帝借姜子牙之手封由紫薇星转世的姬考为中天北极紫薇大帝，执掌天经地纬，普天星斗。为了拉拢斗姆一派，昊天上帝封紫薇星之上的勾陈星转世的耀魄宝后为勾陈大帝，主御群灵，执掌万神图。
当时三皇之中，天皇昊天为天帝，人间帝王为天子，而人皇不复存。地皇后土入主幽冥，麾下有神茶、郁垒、土伯、宗布四大鬼帝。从人皇手中收缴回封神之权后，昊天并不满足于天人二界，还想染指后土掌管的幽冥地界。于是昊天借封神之权于泰山设东岳大帝主掌万灵生死，遥领幽灵大权。
后土自然不乐意，后土为阻止昊天染指幽冥，乃设地只皇庭。是为后土皇地只，昊天见状自知不是时候一统三界，遂承认了后土所设的地只皇庭。
自此四御尊神悉皆归位，是为北极紫薇大帝，南极长生大帝，上官勾陈大帝以及后土皇地只。四御辅佐昊天执掌天道，形成新的五方格局，以对抗以青帝（伏羲）为首的五方天帝。人界人皇的失势让五方天帝无力再与昊天对抗，五方天帝引退天界。
昊天封神之后，虽有三百六十五位正神位列仙班，分掌各司。但众神此前或是神只或是仙人，虽入了昊天所设的后天神道。当时长久以来昊天被五方天帝架空，这些众神心中对昊天并不是那么恭恭敬敬。众神虽位列仙班，但大多不服宣调。
姜子牙代天封神时期是人界最后一届练炁成仙之人，自此中华神洲上的灵炁已经很稀薄，修士练炁成仙之路由此断绝。不过当时人族追求长生之路并未彻底放弃追求长生的希望，盖因天庭有四大天门。天门附近上有灵炁流出，众多修士欲前往十洲三岛的洞天福地继续修行。
当时昆仑与蓬莱并为仙道二宗，神州大地灵炁稀薄后，西王母带着手下飞入天界。而蓬莱并不在神州大陆，故太一神系并没有飞升入仙界。
我们阴阳家供奉的太一神在灵炁快要断绝时曾传下去往蓬莱仙岛的星图，此图由我们阴阳家的先祖保存。神州大陆成神无望后，我们阴阳家先祖准备离开神州大陆前往蓬莱仙岛。姜尚得知消息后，带着元始天尊赐予他的打神鞭赶到从我们阴阳家先祖手中抢走了通往蓬莱仙岛的星图，断了我们的成仙之路。
我们阴阳家的先祖只好留在神州大陆，静待时机夺回星图。
武王灭商后，周武王宣布周朝建立，准备将商地分封，但是他又忌惮殷商遗民会不会服周的统治。于是周武王马上召集他的尚父姜尚、召公和周公商议此事。
姜尚听后对周武王说：“殷商的顽固分子及敌视西周的大臣，要立即处死，不能姑息养奸，留下后患。”周公不同意姜太公的看法，他提出来要对于殷商的大臣，应加以区别，罪大恶极，民愤极大的杀；无罪者不杀，还应利用。最后，周公提出了分化利用的主张：“既要进行武力监视，又要施以笼络。”
周武虽自贬为天子，但是他的内心其实是很向往商纣王为人皇时的威风的。对于昊天派来帮助他的姜尚，周武王在感激之余其实对姜尚是持警惕态度的。
一番计较过后，周武王采纳了周公的建议，决定由商纣王的儿子武庚来统治殷商的余民。之后，周武王命令手下整修了商纣宫殿，让武庚居于纣宫，继续统治商朝遗民。
代天封神的姜太公对于武庚自然是万般警惕，姜太公所为虽然在昊天那里立了大功，但与此同时也得罪了五方天帝。为了防止已经退位的五方天帝暗中支持商纣王之子武庚来报复他，姜尚建议周武王要对武庚严加防范，在朝歌周围没邶（今汤阴邶城）庸（今卫辉市倪湾乡）卫（今浚县卫贤集）三国，让周武王将自己的三个叔叔来封镇这三国，借此监视武庚。
我们阴阳家的先祖得知此事后，暗中投靠了武庚，想要借他之手推翻周王朝，拿回属于我们阴阳家的星图。
周武灭商的第三年，周武王殁，子诵即位，是为周成王。子诵年幼，由周公旦辅政。
当时，负责监视武庚的三监（蔡叔度、管叔鲜、霍叔处）看不惯周公旦辅政，其中管叔鲜更怨恨周公旦比自己年岁小却执掌辅政大权，在我们阴阳家先祖的撮合之下他们联合武庚发动了叛乱。
周武灭商本就是周武王趁商纣王派重兵去东边平定东夷时对空虚的朝歌发起的偷袭，纣王自焚鹿台后商人群龙无首。大军折返时已经无力回天。虽然被周取代，但当时商人心中对周王朝的统治并不买账。
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