“第一，你们觉得什么是百姓？什么是臣民？国城你先说。”肖恒问道。
“这……百姓就是臣民，臣民就是百姓。”秦国城犹犹豫豫地答道。
“那百姓或者臣民的标准是什么？”肖恒问道。
而这个问题倒是没难住秦国城：“率土之滨，莫非王臣！”
“好一个率土之滨。”肖恒苦笑。
好么！
文人士大夫的病还没治好，又染上了割肉饲虎的圣母病！这家伙要不是肖恒的大舅哥，肖恒都想放弃他了。
“你们呢？你们怎么觉得？”肖恒扭头问其他人。
“百姓乃是这天下的芸芸众生，而其中受教化之人则为我大宋臣民。”韩子德答道。
比起思想更为激进的秦国城，韩子德这边文人士大夫的气味更浓一些。
“嗯，不错，有内味儿了。”肖恒不置可否，又看向了张坷涵，“坷涵兄，你觉得呢？”
张坷涵作为第三个回答的人，他已经思考许久了，最终被肖恒问到的时候却只是摇了摇头，两眼现出一丝迷茫。
“我……不知道。”张坷涵怎么可能不知道？他只是感受到了不同思想的强烈冲击，而无法准确判断自己的内心想法罢了。
“你们俩呢？你们俩有什么想法？”
肖恒又问了他那两个学生，虽然本身就没抱着多大希望，但肖恒也想给自己的学生一个思考的机会。
然而，当李民一开口就给了肖恒一个不大不小的惊喜。
只见李民试探着问道：“百姓未必是我们的人，而臣民一定是我们的人？对吗老师？”
“差不多了。”肖恒那紧绷的脸上终于露出了一丝笑容，然后看向张二小的目光也多了一分鼓励和期待：“那你觉得蜀地哪些人是我们的臣民呢？”
“当然是向着我们的人！”张二小不加思考地回答道。
“不错。”肖恒终于满意的点点头，然后看向了另外三位，“你们觉得呢？”
“可这……不符合我们一贯的政策啊！”秦国城不解的看着肖恒，“平抑粮价、收容难民，我们……”
“你不要拘泥于手段而忘记了目的。”肖恒摆摆手，打断了秦国城的话，“我们为什么平抑粮价？”
“为了造福百姓？”秦国城试探着问道。
“不，是为了维持社会的稳定……或者说用这种方法维持社会稳定是最佳解。”肖恒很平淡地说着惊世骇俗的话，“社会的稳定是繁荣与发展的基石，没有稳定就没有繁荣与发展。所以平抑粮价、打击地主都是为了维持稳定，而造福百姓那只是结果，切不可倒果为因。”
秦国城满脸的不解，而且不只是他，所有秘书处成员都有些不解。
的确，维持社会的繁荣与发展和造福百姓在直觉上似乎是相同的，但实际上却会有些许的区别。
繁荣与发展的是中华民族的整体，而造福百姓却是落实到人头上的个体，而有的时候为了维持集体利益，往往的确要侵害一些个人利益。这其中的度如何把握，就要看当时的社会情况具体分析。
如果是在太平盛世，中原王朝掌握着整个世界一半以上的GDP，那么这种时候稳定就大于一切，为了照顾个体利益放弃一定的发展权益也不是不可以。
但在外部既有威胁又有挑战的时候，那么发展就大于天，个人利益必须为集体利益让步，否则亡国灭种就迫在眉睫了。
伟人说过，落后就要挨打。
事实上落后与挨打之间有必然联系吗？
其实是没有的。
但如果加上弱肉强食的环境呢？
那其关联性不要太强！
从古至今，文明的发展一直都遵循着社会达尔文主义……即便到了现代，弱肉强食的法则也只是换了种方式隐藏在剥削背后而已。
有人说过，在人类的历史上和平才是异类，而一旦和平的时间长了人口就会持续爆炸……
地球能够供养的人类是有极限的，无论技术如何发展都无法追的上人口增长的速度。那么如果不去处理人口爆炸会产生什么结果呢？
那就是灭亡。
有限的资源，以及大量需要成长的同类……在大自然中，有个物种也面临着相同的困境。
在沙漠中有种蟾蜍生存着。
是的，沙漠。
没错，蟾蜍。
印象中的蟾蜍莫不是在水中生存的，可在无水的沙漠里它们是如何活下来的？又是如何繁衍的？
后世有生物学家专门拍摄了纪录片来介绍这种神奇的小家伙。
因为沙漠里雨季只有一个月左右，所以这种蟾蜍想要繁衍下去就必须抓紧时间产卵，而孵化出来的蝌蚪则必须在一个月内完成变态发育，最终变为成熟个体爬出水坑。
事实上，在沙漠中水源一直都是珍惜资源。所以这种蟾蜍并不会花费大量时间去寻找湖泊，只要地上有个水坑它们就会在其中产卵。
等雨季过去之后别说水坑里，不少的地表植物都会因为缺水而枯死……那么小蝌蚪如何在这样贫瘠的水坑里成长起来，并且尽快完成发育呢？
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