张贵梦醒后，也没唤人进来，只继续呆坐在原地，沉思起来。
因已是深夜，万籁俱寂，随从皆已安睡，除值守在帐外的军士，就只有一轮圆月在陪着他。
张贵突然很想商景徽和自己的孩子，想商景徽那柔软白皙的身子，与自己儿子笑的样子。
而这一想，让张贵也想安逸地过自己的小日子，不愿意再走到政治斗争的漩涡里去。
但在这个有权才能保证生命和财产安全的国度，张贵知道自己可能还是逃不了。
百姓可以被官衙抄灭。
而自己这个国舅也会被皇帝抄灭。
就连皇帝自己，也会被他背后抛弃他的官僚集团给落水、勒死或者是被坑得自缢。
一种不安全感，在张贵心底油然而生。
张贵知道根本原因还是因为他不是士大夫的一员，偏偏又拥有了超过士大夫阶层任何一士大夫的权力。
因为要说这个时代，最有安全感的是哪些人，那就是士大夫！
没办法，谁让士大夫阶层在官僚地主阶级中的势力最为庞大。
到现在为止，大明帝国的运转和任何政策的实施，都还是得靠全国数千士大夫阶层组成的官僚体系来运作。
这些人只要别太过分，就可以岁月静好，而不用担心改朝换代，甚至还能做点慈善，换些好名声。
而偏偏他张贵是外戚，如果不掌权，虽然不是士大夫，但也会因为士大夫和皇帝的关系，再加上他的家族和士大夫阶层联姻，而也可以岁月静好。
但偏偏他现在掌了权，被天启倚重，可以操纵天下所有官僚的升降贬黜，甚至是生死。
可以说，他掌权，给了天下士大夫很大的不安全感。
本来这个不安全感是皇帝才会给他们带来的。
如今不是皇帝把权力寻租给张贵了嘛，所以，张贵也就成了能给天下士大夫带来不安全感的人。
故而，他们要想让自己感觉安全一些，自然就要想方设法的把张贵拉下马。
如果实在拉不下马，那就只能先捧着，捧到让不安的权贵士大夫越来越多时，自然就会把张贵成功拉下马。
张贵通过刘廷元给他建生祠的事让他意识到，他现在就正处在被士大夫开始捧杀的阶段。
而这往往就是被彻底拉下马的前兆。
这类现象在这个历史常常呈现周期律现象的汉家文明里经常存在。
所以，也就有了“登高必跌重”、“月满则亏、水满则溢”等总结性之言。
张贵自然想要打破这个规律。
所以，张贵决定罢工，也就是急流勇退。
他不愿意给天启扛雷了。
毕竟天启好歹是正儿八经的皇帝。
只要他不再折腾，安心当士大夫心中的吉祥物，以士大夫为代表整个官僚阶级自会继续尊敬他，不会把他批臭斗死！
可张贵不一样，他的权力不是合法来的，是寻租来的，故而他没有当木偶或吉祥物的资格。
除非，张贵起兵造反，直接做皇帝。
但那风险太大了。
毕竟起兵造反是要给天下士大夫带来更大不安全感的，他们在张贵表现出起兵造反成功的迹象之前，肯定会拼死阻止张贵的成功。
所以，张贵现在只能选择罢工。
“马士英！以本太师的名义，即刻拟一封弹劾辽东巡抚刘廷元的奏疏，就说他不经上报准允，就建本太师生祠，还假托士绅百姓请愿，此举无疑是在无视朝廷规矩，在行自立之事，有谋不轨之嫌疑。当请朝廷查办！”
张贵则因此在次日一早就对马士英下达了新的命令。
马士英听后倍感惊愕。
张贵见他一脸惊愕，也就多言道：“你之前的话说的没错，刘廷元这样的佞幸小人得罪不得。但本太师宁得罪他们，也不愿意被他们这样的人架在火上烤！”
接着，张贵又吩咐说：“所以，你拟完这道奏疏，就再拟一道奏疏，就说本太师出关征战许久，积劳成疾，以致于不得不先去旅顺休养，暂时不能还京，且愿辞去制策司制策大臣以及内阁武英殿大学士诸职，只求以闲爵安养旅顺，且乞赐旅顺为世镇之地，如云南沐府之例。”
马士英没想到张贵会这么做，心想自己好不容易想跟着您张国舅得个青云直上的机会，毕竟您张国舅现在是大明最受宠最有权的，又是一个舍得拔擢底下文武官员的人，可如今您怎么突然就要急流勇退。
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马士英心里自然一百个不愿意张贵就这么退后一步，把大权不要，也就开始想着该如何劝张贵继续为朱家当牛做马。
张贵见马士英怔在原地不动，倒也猜到了马士英的心思，便说：“你不必担心你自己的前程。本太师会给温体仁写封信，让他照拂你。虽然本太师有意去旅顺荣养，但也不是说在朝中就真的会毫无影响力，让你这个刚随本太师一起在辽东立功的兵部职方司郎中还是能很快升上去的。”
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